1) Күрделі сөздердің дұрыс ережесін таыңыз А) түбір сөзден жасалған сөз
Ә) екі немесе одан да көп түбірден жасалған сөз
Б) сөз тіркесінен жасалған сөз
В) қосымшасы бар сөз
2) Күшейткіш буын арқылы жасалған қос сөзді көрсетіңіз
А) дұп-дұрыс
Ә) тасыр-тұсыр
Б) алай-дүлей
В) дұрыстау
3) Бірігу жолымен жазылатын күрделі сөзді белгілеңіз
А) бүкіл одақтық
Ә) ай сайын
Б) Есіл өзені
В) Астаналық
4) Бірге жазылатын күрделі зат есімді табыңыз
А) қант (қызылшасы)
Ә) бала (шаға)
Б) тас (бақа)
В) Балқаш (көлі)
5) Біріккен сөз қатысқан қатарды табың
A) Аяғымен кезек тебу
Ә) Беті ашық шелек
Б) Еламан түршігіп кетті В) Қуаныш ұзағынан болсын
6) Бөлек жазылатын сөзді көрсетіңіз.
A) Есік (алды), ас (тұзы)
Ә) Көк(шөп), көк (базар)
Б) Қол(шатыр), жел(мая) В) Ат(шабар), қол(ғанат)
7)Дефис арқылы жазылатын сөзді табыңыз
A) Жылы (сөз), ұзын (бойлы)
Ә) Жылдан (жылға), жүзбе (жүз)
Б) Үгіт (жүргізу), көмек (беру) В) Ақ(қу), көк(құтан)
8) Жеке сөзді көрсетіңіз
A) Көкпеңбек, қолма-қол Ә) Алматы, егіншілік
Б) Қысы-жазы, оқта-текте В) Ақ тырна, жарқанат
9) Орфографиялық нормаға сай сөзді табыңыз.
A) Тас-бақа, Таласөзені Ә) Қызыл орда, Ақ-төбе
Б) Ойынсауық, бір-шама В) Әркім, әлдекім
10) Орфоэпиялық нормаға сай жазылған сөзді көрсетіңіз.
A) Алатау
Ә) Жаңатас
Б) Бүгүн
В) Сезімтал
аңыз әңгімелердің бірінде былай дейді: «Төле бала бірде Әнет бабаға барыпты. Жасы жүзге келіп отырған Әнет баба ынтымақ, ел бірлігі жөнінде әңгіме айтып отырады. «Қалай еткенде бірлік болады, оның күші қандай болмақ?» дегенді сұрайды. Сонда Әнет баба әуелі жауап айтпас бұрын бір бума солқылдақ шыбық алдырады. - Балам, мынаны сындырып көрші? Төле буылған шыбықты олай-бұлай иіп сындыра алмайды. - Енді сол шыбықты біртіндеп сындыршы? Төле ортасынан буылған шыбықты шешіп, біртіндеп пырт-пырт еткізіп, оп-оңай сындырып береді. Әнет баба: - Бұдан не түсіндің, балам? - дейді. Сонда Төле бала: - Түсіндім, баба, бұл мысалыңыздың мәнісі: ынтымағы, бірлігі мықты елді жау да, дау да ала алмайды. «Саяқ жүрген таяқ жейді» демекші, бірлігі, ынтымағы жоқты жау да, дау да оп-оңай алады дегеніңіз ғой. - Бәрекелді, балам, дұрыс таптың. Ел билеу үшін алдымен елді ауыз бірлікке, ынтымаққа шақыра біл. «Бақ қайда барасың, ынтымаққа барамын» дегеннің мәнісі осы, - депті». Әнет баба Қалқаман-Мамыр дауы кезінде бірін-бірі сүйген екі жас жазадан босатылсын деген билік айтады, бірақ оған Мәмбетбай руының басшысы Көкенай батыр көнбейді. Ол Мамырды атып өлтіріп, «енді тентегіңді сен өлтір» деген ауыр шарт қояды. Көкенай батырдың шартына амалсыз көнген Әнет баба «Қалқаман жүйрік атпен шауып өтсін, Көкенай сонда атсын» деген тоқтамға келеді. Бұл жазадан Қалқаман аман құтылады. Шәкәрім Құдайбердіұлының «Қалқаман-Мамыр» поэмасында: «Әнет бабаң - Арғынның ел ағасы, Әрі би, әрі молда ғұламасы. Орта жүзге үлгі айтқан ғаділ екен, Сол кезде тоқсан беске келген жасы», - деп суреттеледі. 1723 жылы көктемде жоңғарлар шабуылы басталып, ел «Ақтабан шұбырындыға» ұшыраған кезде Әнет баба жұртта қалады. Кейін Көкенай бастаған батырлар ұлы бидің сүйегін тауып, Түркістандағы Қожа Ахмет Яссауи мазарына жерлеген. Алматы қаласы көшелерінің біріне Әнет баба есімі берілген.