4-тапсырма. Кестедегі еімдіктер мен сөз тіркестерін сәйкестендіріңдер Түгел айтқысы келді Ешқашан қателескен емес Бірдеме үйіме жетпейді Өз түгел қатысты
1)Дулат Бабатайұлы (1802, Шығыс Қазақстан облысы,Аягөз ауданы Сандықтас қонысы — 1874, сонда) — көрнекті ақын. Өлеңдері ел ішінде көп тараған. Дулат шығармалары негізінен дидактикалық негізде жазылған. 1880 жылы Қазанда жарық керген «Өсиетнама» деген жинағына ақынның заманы туралы толғаулары енген.
2)Дулаттың арнау өлеңдері ішінде «Ақтанға» деген өлеңінің сипаты өзгешелеу. Жетім бала Ақтанның өмірі ақынның аяушылық сезімін қозғап, жүрегін тебірентеді. Ал Дулатты баланың болашағы көбірек толғандырады. Ол осы Ақтан баланың бойынан ел тілегін арқалап, халық басына өз еркі өзіндегі өткен дәуренін қайта оралтар ерді, батырды көргісі келеді.
Кейіпкерлері Рысқұл Тұрардың әкесі, Тұрар Рысқұлдың баласы, қазақ халқының болашақ қайраткері. Приходько - түрме бастығы И. Владимировичке – мұғалім Атамырза – Айбар мырзаның ұлы Семашко – тергеуші Қырғызбай – әкесінің туысы Салиха бәйбіше – Қырғызбайдың кемпірі. Броников - жазасын өтеуші. Портрет Кейіпкердің бет – бейнесін сыртқы пішінін суреттеу. Аркаша - жасына жетпей сеп –семіз, пәуескеге қорбаңдап әрең мінеді. Гимназия суретшісі - сақалы беліне түскен , басына жез арқылы фуражкасы бар қарт кісі. Бронников – ұзын бойлы , кең иықты, сары шашын жел дудыратқан, жирен сақалды, ақ жарқын адам. Атамырза –тайқы маңдай, бадырақ көз, қара бала. И. Владимиорович - сұлу мұртты, бойлы, тіп –тік әскери кісі.
1)Дулат Бабатайұлы (1802, Шығыс Қазақстан облысы,Аягөз ауданы Сандықтас қонысы — 1874, сонда) — көрнекті ақын. Өлеңдері ел ішінде көп тараған. Дулат шығармалары негізінен дидактикалық негізде жазылған. 1880 жылы Қазанда жарық керген «Өсиетнама» деген жинағына ақынның заманы туралы толғаулары енген.
2)Дулаттың арнау өлеңдері ішінде «Ақтанға» деген өлеңінің сипаты өзгешелеу. Жетім бала Ақтанның өмірі ақынның аяушылық сезімін қозғап, жүрегін тебірентеді. Ал Дулатты баланың болашағы көбірек толғандырады. Ол осы Ақтан баланың бойынан ел тілегін арқалап, халық басына өз еркі өзіндегі өткен дәуренін қайта оралтар ерді, батырды көргісі келеді.
3)