А, МӘТІНМЕН ЖҰМЫС русырма. Мәтінді түсініп оқы. Қою қаріппен жазылған сөздердің мағынасын анықта. драма- Әбдіжәміл Нұрпейісов тург, публицист, әдебиет сыншысы, аудармашы, Қазақстанның халық жазушысы. Ә.Нұрпейісов 1924 жылы Қызылорда облысы Арал ауданында дүниеге келген. 1942-1945 жылдары Ұлы Отан соғысына қатысқан. Ә. Нұрпейісовтің ең ірі туындысы – «Қан мен тер» трилогиясы. Олүш кітап- тан тұрады: «Ымырт», «Сергелдең», «Күйреу». Осы трилогиясы үшін КСРО Мемлекеттік сыйлығы берілді. «Қан мен тер» трилогиясында 1913- 1920 жылдарда Арал өңірінде болған тарихи оқиғалар бейнеленген. Жазу- ден аласапыран кезеңді суреттейді. Өмірдің қиын кезеңінде жасымаған, Lы бір қоғамдық формациядан екінші қоғамдық формацияға ауысып жат- 1:
Наурыз, март (парсыша «нау» (жаңа) және «рыз» (күн) – Жаңа жылдың бірінші күні деген мағынаға ие. Ол – күнтізбелік жылдың үшінші айы (31 тәулік), көктемнің басы. Қазақтар бұл мейрамды Әз-Наурыз мейрамы деп те атайды. Халықтың ежелгі наным-сенімінде наурыздың алғашқы үш күнінде жер-көкті жарып ерекше дыбыс (гуіл) естіледі. Мұны тек қана жұмақтан шыққан қой, сол арқылы оны бағып жүрген қойшы ғана естиді. Бұл күні бүкіл табиғатқа, тіршілік иесіне, өсімдік, жан – жануарға ерекше сезім, қуат, қасиет нұры құйылады. Сол себепті, халқымыз «Әз болмай, мәз болмайды» деген.
Арғысы алты ғасырға созылатын қазақ әдебиетінің бастауында тұрған жыраулардың бірі һәм бірегейі – Жиембет Бартоғашұлы. Бір қызығы, туып-өскен жері, ата-қоныс атаулары күні бүгінге дейін өзгермесе де, кіндігінен тараған ұрпақтары өсіп-өніп, «жиембет тана» атанған бір қауымға айналса да, Батыс Қазақстан өңірінде Жиембеттің насихаты мүлде жоқ деуге болады.
Қазақтың ең атақты, ең әлеуетті хандарының бірі болған Еңсегей бойлы ер Есімнің оң тізесін басқан би, қол бастаған батыр, жалындап сөйлеген жырау бүгінде тіл мамандарын даярлайтын ЖОО-ларда бірер семестр жүретін «Хандық дәуір әдебиеті» атты курстың кейіпкері ғана болып қалған. Жиембет жыраудың өмірі мен өнерін, тарихтағы орнын, күні кешегі Махамбетке дейінгі жырауларға әсер-үлгісін ден қойып зерттеген ғалым жоқ секілді. Жыраудың аты-жөнінде, өмір жолындағы тарихи даталарда бірізділіктің болмауы сондықтан болса керек.