Қазақстан жерінде Сауран, Иасы, Фараб, Испиджал, Тараз қалаларымен
өткен.
Қазақстан жеріндегі орта ғасырдағы ірі
қалалардың бірі - тарихи қала -
кейіннен "Түркістан" атанған. Түркістан
ертеден «екінші Мекке» деп аталып кеткен.
Жібек жолындағы даңқты қалалардың бірі -
еді. Бүкіл Шығысқа аты әйгілі қала
ең алғаш" Фараб" деп аталды. Әл Фараби
атанған ұлы ғалым Әбу Насыр ибн Мұхаммед
шыққан қала.
Ұлы Жібек жолында тарихи қалалардың
қатарына
Яғни, Сайрам да жатады.
Сайрам ұзақ жылдар бойы Жібек жолы
бойындағы саяси жағынан да, экономикалық,
жағынан да, мәдени жағынан да еңсесі биік
қалалардың бірі болып қалған,
Сол тұстағы аса ірі сауда орталығы -
болды. Елдер оны саудагерлер қаласы деп
атаған. Тараздын журегі – мешіттері, керуен
Объяснение:
Биыл Абай Құнанбайұлының туғанына 175 жыл толады. Халқымыздың ұлы перзентінің мерейтойын лайықты атап өту үшін арнайы құрылған комиссия дайындық жұмыстарын бастап кетті. Мемлекет көлемінде және халықаралық деңгейде ауқымды іс-шаралар ұйымдастыру жоспарланып отыр. Бірақ мұның бәрі той тойлау үшін емес, ой-өрісімізді кеңейтіп, рухани тұрғыдан дамуымыз үшін өткізілмек. Абай Құнанбайұлы ғұлама, ойшыл, ақын, ағартушы, ұлттың жаңа әдебиетінің негізін қалаушы, аудармашы, композитор ретінде ел тарихында өшпес із қалдырғаны сөзсіз. Оның өлеңдері мен қара сөздерінде ұлт болмысы, бітімі, тұрмысы, тіршілігі, дүниетанымы, мінезі, жаны, діні, ділі, тілі, рухы көрініс тауып, кейін Абай әлемі деген бірегей құбылыс ретінде бағаланды. Өткен жылы Абайдың шығармаларынан үзінді оқу эстафетасы өтті. Ләйлім атты оқушы қыз ұсынған бұл елдік шараға мен де қатысып, қолдау көрсеттім. Мектеп оқушыларынан ел азаматтарына, тіпті әлемдік деңгейдегі танымал тұлғаларға дейін зор қызығушылық танытып, лезде іліп әкеткен бұл бастама бірнеше айға ұласты.
Источник: https://e-history.kz/kz/news/show/94/
© e-history.kz
Абай (Ибраһим) Құнанбаев (1845-1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер[1], либералды көзқарасын исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен.[2]
Абай Шығыс пен Батыс мәдениеті мен өркениетін жетік білген. Бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Философиялық трактаттар стилінде жазылған «Қара сөздері» - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси-әлеуметтік салмақтылығымен құнды
Объяснение:
Мине