Есть такое суеверие: если в семье не рождаются джигиты – наследники рода, то девочек нарекают такими именами как Ултуган (рожденная мальчиком) или Улболсын (пусть будет мальчиком).
Так же существуют другие приметы, например: соль у казахов не сыплется понапрасну. Рассыпанная соль - повод к переживанию: рассыпается достаток, намечается ссора.
У казаха-путника не принято спрашивать: «Куда направляешься?». Зато принято приветствовать его со словами «Удачи!» и желать счастливого пути.
Нельзя спать на закате: в это время сражаются царство Света и царство Тьмы! – говорят наши поверья.
Не принято подавать гостям еду в поврежденной, треснутой, ущербной посуде. Говорят, что к такой посуде обязательно прикладывается вечно голодный шайтан. Вместе с этим в казахском доме следят за тем, чтобы не гремела посуда: от такого шума благосостояние убегает прочь и счастье обходит дом стороной.
Бар мұндай жорамал: егер отбасында туыла жігіттер – ның түрі, онда қыз нарекают сияқты ұлы тұлғалардың есімдерімен Ұлтуған (туған бала) немесе Ұлболсын (болсын бала).
Сонымен қатар бар басқа да белгілері көрсетіледі, мысалы: тұз қазақтардың емес сыплется понапрасну. Рассыпанная тұз - себебі переживанию: рассыпается молшылық көзделеді жанжал.
Біздің қазақ-путника қабылдамаса, сұрау: "Куда направляешься?". Есесіне қабылданды "қош келдіңіздер" оны "деген сөздер" іске сәт!" және сәт сапар тілеу.
Болмайды ұйықтау закате: бұл сражаются патшалығы Жарық пен түнек әлемі! – дейді біздің нанымдар.
Қабылданбаған беруге қонақтарға тамақ бүлінген, треснутой, ущербной ыдыста. Бұл осындай ыдыста міндетті түрде қоса беріледі мәңгі аш шайтан. Сонымен қатар, қазақ үйде бақылап емес гремела ыдыс-аяқ: осындай шу әл-ауқатын сырымға қашып кетеді қайтарам және бақыт обходит үйге тарап.
Я ОЧЕНЬ ДАВНО ЧИТАЛА ЭТУ ПОЭМУ) ПОЭТОМУ ПОТЯНЕТ ЛИ ЭТО НА 2 СТРАНИЦЫ, НЕ ЗНАЮ...НО ВСЕ ЖЕ НАДЕЮСЬ, ЧТО ЭТО ВАМ ХОТЬ КАК-ТО
У Д А Ч И )
1) Поэма - өлеңді повесть, өмірде болған не болуға тиіс күрделі құбылыстар мен келелі оқиғаларды, алуан-алуан адам тағдыры мен заман шындығын көлемді, желелі, эпикалық не лирикалық сипаттағы өлеңмен суреттелген шығарма. Поэмада үнемі лирикалық кейіпкер болады.
2) Поэманың негізгі мәні - мәңгілік махаббат. Киелі құстардың бір-бірінсіз өмір сүре алмайтындығы туралы айтылады. Ақын адал махаббатты мадақтайды, сонымен қатар табиғаттағы гармонияны бұзудың орны толмас трагедияға апарып соғатынын көрсетеді.
3) Менің ойымша, ақын табиғаттың көрінісін әсерлі бейнелейді, кейде тіпті көз алдына елестетіп, сол поэманың ішінде өзіңді не кейіпкер, не жай ғана бақылаушы ретінде сезіне бастайсың. Поэмадағы суреттелген шынайы мәңгілік махаббаттың сиволы ретінде - киелі құстардың бейнесі алынған. Аққулардың келуімен көл бетінің тіршілігі күрт өзгеретіндігін байқаймыз. Маған әсіресе аққудың мергенге зар жылаған жері ұнады. Өйткені сол кезде аққудың қаншалықты қайғырып тұрғанын ақын соншалықты күшті жеткізді.
Есть такое суеверие: если в семье не рождаются джигиты – наследники рода, то девочек нарекают такими именами как Ултуган (рожденная мальчиком) или Улболсын (пусть будет мальчиком).
Так же существуют другие приметы, например: соль у казахов не сыплется понапрасну. Рассыпанная соль - повод к переживанию: рассыпается достаток, намечается ссора.
У казаха-путника не принято спрашивать: «Куда направляешься?». Зато принято приветствовать его со словами «Удачи!» и желать счастливого пути.
Нельзя спать на закате: в это время сражаются царство Света и царство Тьмы! – говорят наши поверья.
Не принято подавать гостям еду в поврежденной, треснутой, ущербной посуде. Говорят, что к такой посуде обязательно прикладывается вечно голодный шайтан. Вместе с этим в казахском доме следят за тем, чтобы не гремела посуда: от такого шума благосостояние убегает прочь и счастье обходит дом стороной.
Бар мұндай жорамал: егер отбасында туыла жігіттер – ның түрі, онда қыз нарекают сияқты ұлы тұлғалардың есімдерімен Ұлтуған (туған бала) немесе Ұлболсын (болсын бала).
Сонымен қатар бар басқа да белгілері көрсетіледі, мысалы: тұз қазақтардың емес сыплется понапрасну. Рассыпанная тұз - себебі переживанию: рассыпается молшылық көзделеді жанжал.
Біздің қазақ-путника қабылдамаса, сұрау: "Куда направляешься?". Есесіне қабылданды "қош келдіңіздер" оны "деген сөздер" іске сәт!" және сәт сапар тілеу.
Болмайды ұйықтау закате: бұл сражаются патшалығы Жарық пен түнек әлемі! – дейді біздің нанымдар.
Қабылданбаған беруге қонақтарға тамақ бүлінген, треснутой, ущербной ыдыста. Бұл осындай ыдыста міндетті түрде қоса беріледі мәңгі аш шайтан. Сонымен қатар, қазақ үйде бақылап емес гремела ыдыс-аяқ: осындай шу әл-ауқатын сырымға қашып кетеді қайтарам және бақыт обходит үйге тарап.
Я ОЧЕНЬ ДАВНО ЧИТАЛА ЭТУ ПОЭМУ) ПОЭТОМУ ПОТЯНЕТ ЛИ ЭТО НА 2 СТРАНИЦЫ, НЕ ЗНАЮ...НО ВСЕ ЖЕ НАДЕЮСЬ, ЧТО ЭТО ВАМ ХОТЬ КАК-ТО
У Д А Ч И )
1) Поэма - өлеңді повесть, өмірде болған не болуға тиіс күрделі құбылыстар мен келелі оқиғаларды, алуан-алуан адам тағдыры мен заман шындығын көлемді, желелі, эпикалық не лирикалық сипаттағы өлеңмен суреттелген шығарма. Поэмада үнемі лирикалық кейіпкер болады.
2) Поэманың негізгі мәні - мәңгілік махаббат. Киелі құстардың бір-бірінсіз өмір сүре алмайтындығы туралы айтылады. Ақын адал махаббатты мадақтайды, сонымен қатар табиғаттағы гармонияны бұзудың орны толмас трагедияға апарып соғатынын көрсетеді.
3) Менің ойымша, ақын табиғаттың көрінісін әсерлі бейнелейді, кейде тіпті көз алдына елестетіп, сол поэманың ішінде өзіңді не кейіпкер, не жай ғана бақылаушы ретінде сезіне бастайсың. Поэмадағы суреттелген шынайы мәңгілік махаббаттың сиволы ретінде - киелі құстардың бейнесі алынған. Аққулардың келуімен көл бетінің тіршілігі күрт өзгеретіндігін байқаймыз. Маған әсіресе аққудың мергенге зар жылаған жері ұнады. Өйткені сол кезде аққудың қаншалықты қайғырып тұрғанын ақын соншалықты күшті жеткізді.