Қазақстан. Құшағы ыстық, құлашы кең байтақ өлке. 130-дан астам ұлт өкiлiнiң бiр атаның баласындай ырыс пен ынтымақта өмiр сүрiп келе жатқандығы бұл сөзiмiзге айғақ. Мен қазақ халқының мұндай мейiрбандығын, қонақжайлылығын кең пейiлдiлiгiн үнемi мақтан етiп келемiн. Осыншама ұлт пен ұлыстың өкiлi бiрге тұрып, бiрге жасап, бiр мақсатқа жұмылып өмiр сүрiп келе жатқандығы Елбасымыздың дана саясатының нәтижесi болса керек. Алматының өзiнде ғана 30-дан астам түрлi ұлттардың мәдени орталықтары бар. Олар Қазақстан халқы ассамблеясының үлкен шаңырағы астына топтасқан.
Неліктен мемлекет Қазақстан деп аталды? КСРО құрамындағы Қазақ Республикасы Одақ ыдырағанға дейін 70 жыл бойы өмір сүрді, яғни «қазақ» атауын тоталитарлық үкімет мойындады. Бірақ неге 1991 жылы олар тәуелсіздік алған кезде біздікі. елді Қазақ Республикасы деп атаған жоқ па? «Біріншіден, сол кезде қазақстандықтардың әлеуметтік мәртебесін және халықтың үлесіндегі басқа ұлт өкілдерінің едәуір пайызын ескеру қажет болды», - деп түсіндіреді Ч.Уәлиханов атындағы Тарих және этнология институтының кеңестік кезеңдегі Қазақстан тарихы бөлімінің меңгерушісі Сәбит Шілдебай.
Қазақстан. Құшағы ыстық, құлашы кең байтақ өлке. 130-дан астам ұлт өкiлiнiң бiр атаның баласындай ырыс пен ынтымақта өмiр сүрiп келе жатқандығы бұл сөзiмiзге айғақ. Мен қазақ халқының мұндай мейiрбандығын, қонақжайлылығын кең пейiлдiлiгiн үнемi мақтан етiп келемiн. Осыншама ұлт пен ұлыстың өкiлi бiрге тұрып, бiрге жасап, бiр мақсатқа жұмылып өмiр сүрiп келе жатқандығы Елбасымыздың дана саясатының нәтижесi болса керек. Алматының өзiнде ғана 30-дан астам түрлi ұлттардың мәдени орталықтары бар. Олар Қазақстан халқы ассамблеясының үлкен шаңырағы астына топтасқан.
Объяснение:
Неліктен мемлекет Қазақстан деп аталды? КСРО құрамындағы Қазақ Республикасы Одақ ыдырағанға дейін 70 жыл бойы өмір сүрді, яғни «қазақ» атауын тоталитарлық үкімет мойындады. Бірақ неге 1991 жылы олар тәуелсіздік алған кезде біздікі. елді Қазақ Республикасы деп атаған жоқ па? «Біріншіден, сол кезде қазақстандықтардың әлеуметтік мәртебесін және халықтың үлесіндегі басқа ұлт өкілдерінің едәуір пайызын ескеру қажет болды», - деп түсіндіреді Ч.Уәлиханов атындағы Тарих және этнология институтының кеңестік кезеңдегі Қазақстан тарихы бөлімінің меңгерушісі Сәбит Шілдебай.