Қазақ тілі Абай Құнанбайұлын зерттеуші ғалымдардың оны " халық ұстазы " деп тануы бекерден - бекер емес , деп ойлаймын.Шынында , ақынның шығармашылық мұралары – халықтың рухани қазынасы , тәлім - тәрбие өзегі.Ақын бар ойын ел болашағы жастарға арнаған еді . Негізінен жастарды халқына адал қызмет ететін нағыз азамат - « Толық адам » етіп тәрбиелеуді мақсат тұтты.Көпшілігіміз білетін : Ғылым таппай мақтанба , Орын таппай баптанба . Құмарланып шаттанба , Ойнап босқа күлуге , -деген жолдарының өзінде - ақ оқу - білімге ынтығу керектігі айтылады.Абайдың шығармаларында жастарды оқу - білімге шақыру қазір де өзекті , тіпті қай уақытта да өзектілігін жоғалтпайды деп білемін.Ия , қазіргі таңда сол кездегідей халық надан емес. Алайда , бiр күнiн босқа өткізіп жатырған жастар жетерлік.Ондай жандарға ақынның : Сен де бір кірпіш дүниеге , Кетігін тап та бар қалан , -деп үгіт жасағым келеді . Сонымен қатар , өзін түгелімен ғылымға арнап , бірнеше тіл біліп , елімізде ғана емес , шет елде белгілі боп жүрген жас өрендер де жоқ емес . Соларға қарап өзің де бір марқайып қаласың.Білімді жастар саны көбейе берсін дегім келеді .
Бұл жерде автор заманның жаман жаққа айналып жатқанын түсінді. "Азулыға бар заман" дегеніміз, адамдар ақша туралы ғана ойлап, бəрін ұмытқанын білдіреді. Ал "азусызға тар заман"-жақсы адамдар аз қалды дегеніміз. Бұрында қазақтар өзінің малын беріп, тамақ, киім сатып алатын. Қазақ халқы өте бауырлы болған. Бірақ басқа елдерден келген адамдар ақшаны ойлап тапты. Енді, қазақтар сол туралы ғана ойлай бастаған. Өзінің тату-тәтті өмірін ұмытып, ақшаны ғана ойлады.(Біздің апайымыз бəрін айтып берген)
Қазақ тілі Абай Құнанбайұлын зерттеуші ғалымдардың оны " халық ұстазы " деп тануы бекерден - бекер емес , деп ойлаймын.Шынында , ақынның шығармашылық мұралары – халықтың рухани қазынасы , тәлім - тәрбие өзегі.Ақын бар ойын ел болашағы жастарға арнаған еді . Негізінен жастарды халқына адал қызмет ететін нағыз азамат - « Толық адам » етіп тәрбиелеуді мақсат тұтты.Көпшілігіміз білетін : Ғылым таппай мақтанба , Орын таппай баптанба . Құмарланып шаттанба , Ойнап босқа күлуге , -деген жолдарының өзінде - ақ оқу - білімге ынтығу керектігі айтылады.Абайдың шығармаларында жастарды оқу - білімге шақыру қазір де өзекті , тіпті қай уақытта да өзектілігін жоғалтпайды деп білемін.Ия , қазіргі таңда сол кездегідей халық надан емес. Алайда , бiр күнiн босқа өткізіп жатырған жастар жетерлік.Ондай жандарға ақынның : Сен де бір кірпіш дүниеге , Кетігін тап та бар қалан , -деп үгіт жасағым келеді . Сонымен қатар , өзін түгелімен ғылымға арнап , бірнеше тіл біліп , елімізде ғана емес , шет елде белгілі боп жүрген жас өрендер де жоқ емес . Соларға қарап өзің де бір марқайып қаласың.Білімді жастар саны көбейе берсін дегім келеді .
Немедекетті мұнда? А ой...
Міне жауап
Бұл жерде автор заманның жаман жаққа айналып жатқанын түсінді. "Азулыға бар заман" дегеніміз, адамдар ақша туралы ғана ойлап, бəрін ұмытқанын білдіреді. Ал "азусызға тар заман"-жақсы адамдар аз қалды дегеніміз. Бұрында қазақтар өзінің малын беріп, тамақ, киім сатып алатын. Қазақ халқы өте бауырлы болған. Бірақ басқа елдерден келген адамдар ақшаны ойлап тапты. Енді, қазақтар сол туралы ғана ойлай бастаған. Өзінің тату-тәтті өмірін ұмытып, ақшаны ғана ойлады.(Біздің апайымыз бəрін айтып берген)