1.Эпизод «Битва с барсом». -Определите самостоятельно границы эпизода.
-Какие события предшествуют битве?
-Почему Мцыри решается схватиться с барсом?
-В чём сходство Мцыри и барса? Какие средства художественной выразительности использует автор, изображая битву? Как эти средства характеризуют Мцыри и барса?
-Почему эпизод становится кульминацией произведения?
-Какие мысли и чувства пробуждает в вас этот эпизод? Как изменилось ваше восприятие героя?
-Подберите к эпизоду заголовок, отражающий его эмоциональное восприятие.
-Сравните иллюстрации к эпизоду разных художников. Чьё понимание эпизода ближе вам?

​

Городничий уездного города получает письмо, что к ним направляется ревизор с проверкой (инкогнито). Он сообщает об этом чиновника, они  все в панике. 
Проездом в этом городе оказывается мелкий чиновник из Петербурга Хлестаков. Его принимают за ревизора, он поначалу не понимает в чем дело, а позже притворяется высокопоставленным чиновником. 
Все перед ним заискивают, дают типа взаймы (на самом деле взятки).
Хлестаков даже делает предложение дочери городничего. Но ехать ему все же надо и он, подучив от чиновников более 2000 рублей отбывает, обещая скоро вернуться.
Перед отъездом он пишет письмо другу, где описывает свои приключения не стесняясь в выражениях. Это письмо почтмейстер приносит к городничему, где оно публично зачитывается.
Все понимают, что их обманули и обобрали, городничий в ярости.
Немая сцена... 

Судя по описаниям древних историков, которые знали древних славян,они мало значения придавали одежде.Они еле прикрывали свою наготу.А большинство ходило по пояс голыми.С одной стороны, потому что не было развито чувство украшательства. С другой стороны это было показателем мужественности. Главное - тело. Его сила красота, стройность, ловкость. Они ценили тело. Оно было культом. С третьей стороны это было удобно - ничто не стесняло движений и закалке. С четвёртой стороны - это было отражением духа этого народа -свободолюбие и независимость от условностей одежды и мнения чужих племён. Нет одежды, и по ней не могут судить о человеке. Судят только по его телу. Если оно было красивое, то не одежда придавала ему эту красивость. Если некрасивое - то так решил Бог, и надо подчиниться и смириться с этим решением или уничтожить некрасивое тело, убить человека.
Привычка мало одевать была экономичной. Нужно было намног меньше стирать, не нужны были химчистки, шоппинги и вообще покупки. Малый расход сил и времени на обувь, разные рубашки и т.д. Только порты. Даже трусов не было. Ходили босиком. Убивали сразу"двух зайцев": экономили на обуви - её выделке, починке, хранении и уходе за ней, и приобретали здоровье: ходили и по камешкам, и по песку, и по воде, и по траве, и по росе. И по раскалённой жаре и по промёрзлому холоду. Пятки воспринимали благодатное тепло Солнца, которое нагревало землю, песок, скалы и воду. А когда холодало - ноги привыкали к холоду. И до снега можно было ходить босиком.И даже недолго - по снегу.