1)как характерезует владимира то,что он выгнал троекурова из своего дома? как ты считаешь, он поступил от сердца или от рамзума? 2)какие выразительные средства понять переживания владимира дубровского после смерти отца ? выражает ли пейзаж чувства героя? 3)как проявляется характер владимира в разговоре с приказами ? ? 4)как проявляется характер владимира в его взаимоотношениях с крепостными крестьянами? ?

При Владимире I (980-1015) все территории восточных славян слились в составе Киевской Руси. Были присоединены вятичи, территории по обе стороны Карпат, червленские уделы. Происходило постепенное улучшение государственного аппарата. Княжеские сыновья и взрослые дружинники получили в управление наикрупнейшие центры.Была решена 1 из важных задач того времени: снабжение и охрана российских территорий от набегов бессчетных печенежских племен. Для этой цели по  рекам Десна, Осетр, Суда, Стугна был сооружено несколько крепостей. Вероятно, тут, награнице со степью, пребывали «заставы богатырские», оберегавшие Русь от набегов.В 988 г. при Владимире I в качестве гос религии было принято христианство. Крещение Владимира и его приближенных было свершено в г. Корсуни (Херсонесе).Этому событию предшествовало участие русской дружины в борьбе византийского правителя Василия с бунтом предводителя Варды Фоки. Правитель одолел, однако не выполнил собственного обещания выдать замуж за  Владимира собственную дочь Анну. Тогда Владимир осадил Корсунь и заставил византийскую царевну все же выйти  замуж в обмен на крещение «варвара», которому издавна импонировала греческая вера.Владимир, крестившись сам, крестил собственных бояр, а потом и весь народ. Распространение  христианства часто встречало противодействие народонаселения, почитавшего собственных языческих богов. Христианство утверждалось очень медленно. На окружных территориях Киевской Руси оно установилось гораздо позже, нежели в Киеве и Новгороде.Принятие христианства имело огромный смысл для предстоящего становления Руси. Христианство с его мыслью вечности человечной жизни утверждало мысль равноправия людей пред Всевышним. Сообразно новейшей религии путь в рай находится в открытом доступе как состоятельному аристократу, так и простолюдину в зависимости от правдивого выполнения ими собственных повинностей на земле. Принятие христианства усиливало муниципальную администрацию и территориальную целостность Киевской Руси. Оно имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Наконец, принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, через нее и античной культуры.Во голове российской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом; в отдельные области Руси были назначены руководителями епископы, коим покорялись священники в городках и селах.Все народонаселение державы должно было выплачивать налог в выгоду церкви «десятину». 12 отпрысков Владимира I от нескольких браков правили наикрупнейшими волостями Руси. Опосля его гибели киевский трон перешел к старшему всемейству Святополку (1015-1019). Во вспыхнувшей междоусобице по  указу новоиспеченого великого  князя беспричинно были убиты братья Борис Ростовский и Глеб Муромский. Супротив Святополка Окаянного выступил его брат Ярослав, княживший в Новгороде Большом. Делая упор на содействие новгородцев и варягов, он в жесточайшей усобице смог прогнать Святополка из Киева в Польшу, где Святополк пропал без вести.

Жил-был на свете маленький знак препинания. Звали его ТОЧКА. Он был крохотный и очень одинокий. Точка очень хотел найти себе друзей и поэтому скитался из одной книги в другую. Он путешествовал по сказкам и рассказам, перебирался из одной книги в другую и в них искал себе друзей.

     Иногда ему попадались и другие знаки: молчаливая Тётя-ТИРЕ, которая вообще ни с кем не хотела разговаривать, сердитый ВОСКЛИЦАТЕЛЬНЫЙ ЗНАК, который был очень недоволен тем, что его потревожили, и любопытный ВОПРОСИТЕЛЬНЫЙ ЗНАК, который тут же принялся выспрашивать у Точки кто он да откуда, где был и куда направляется.

     А Точке хотелось дружить.
     Но вот однажды, когда он перебрался на очередную страничку в новой книге, среди множества букв он встретил красивую и умную ЗАПЯТУЮ. У неё были большие зелёные глаза, похожие на два фонаря, и длинная коса. Запятая одиноко сидела на строчке и чего-то ждала.
     Точка сразу полюбил прекрасную Запятую и не мог оторвать от неё взгляд.
– Привет, - сказал он ей.
– Привет, - ответила она, - как тебя зовут?
     Точка ответил. А ещё он рассказал Запятой как долго путешествует по книгам и о том, сколько на свете есть замечательных рассказов и добрых сказок.

     Так они подружились и стали путешествовать вместе.
     Через какое-то время, когда они решили пожениться, они выбрали себе красивую добрую сказку и поселились в ней.

     Вскоре у них появились детки: первыми родились симпатичные двойняшки ДВОЕТОЧИЕ. Вторыми – шустрые  и шумные тройняшки МНОГОТОЧИЕ. За ними – мальчик и девочка – ТОЧКА С ЗАПЯТОЙ, очень похожие на своих папу и маму.
Когда детки немного подросли, вся семья снова отправилась в путешествие, ведь надо познакомить своих деток и с другими сказками и знаками препинания, решили они.
      У них было много разных интересных приключений, но это уже совсем другие истории.