1. Захисником стародавній звичаїв і традицій у романі В.Скотта «Айвенго» виступає: а) король Річард; б) Ательстан; в) Седрік Сакс; г) йомен Локслі. 2. Чорний Лицар – це: а) лісовий розбійник Робін Гуд; б) найбагатший і найвпливовіший із норманських завойовників; в) король Річард Левове Серце; г) претендент на руку й серце Ровени.

3. Іван із повісті В. Бикова »Альпійська балада» утік із полону, коли: а) на завод налетіли бомбардувальники; б) робітники підірвали нерозірвану бомбу; в) полонених вивели на вирубку лісу; г) полонених переводили з одного табору в інший.

4. Іван не врятувався від переслідувачів, бо: а) його тяжко поранили й він не міг рухатися; б) захищав Джулію і не мав сили стрибнути в прірву; в) вирішив повернутися на завод і продовжити підпільну боротьбу; г) своєю загибеллю хотів висловити усе своє презирство до ворогів.

5. Хто і за яких обставин казав:»Залишайся на місці, гордий лицарю, або підійди, якщо хочеш. Але один крок вперед – і я кинуся вниз»? (В. Скотт. «Айвенго»)

6. Звідки Іван взяв хліб? Із ким він мусив ділитися хлібом? (В.Биков. «Альпійська балада»)

7. Укажи послідовність подій у романі В. Скотта «Айвенго»

1. Смерть Бріана де Буагільбера.

2. Локслі пострілом розчахнув гілку.

3. Ровена благає Моріса де Брасі врятувати Айвенго.

4. Ульріка підпалила замок Фрон де Бефа.

5. Айвенго вирушає в дорогу, щоб рятувати Ребеку. Зразок відповіді: 4, 2, 1, 5, 3.

8. Укажи відповідність між вчинком та персонажем у повісті В. Бикова «Альпійська балада»

1. Забрав у старого австрійця шкіряну куртку. 2. Йшов слідом за Іваном і Джулією. 3. Помер від тяжкої праці. 4. Співпрацював з фашистами. 5. Наказав вичистити свої черевики.

А – божевільний німець – утікач; Б – батько Джулії; В – Іван; Г – Зандлер; Д – батько Івана.

Зразок відповіді: 1 – Б, 2 – Г, 3 – А, 4 – В, 5 – Д.

Каждый человек растет и воспитывается с ясным осознанием понятий «хорошо» и «плохо». Эта тема поднимается и в детских сказках, и в кино, и в любых литературных произведениях. О силе добра говорят родители, учителя и воспитатели, поэтому нет такого ребенка, который не представлял бы себе, что такое хороший поступок другим, защищая младших, сберегая природные красоты, мы совершаем по-настоящему хорошие, добрые дела. В жизни очень важно прийти на выручку не только закадычному другу или пожилой родственнице, но и незнакомому человеку. Часто случается, что прохожему внезапно становится плохо на улице, и безразличный человек просто пройдет мимо, а в таких ситуациях бывает дорога каждая минута. Это значит, что нужно остановиться, по возможности присесть, по телефону вызвать скорую Увидев женщину с детской коляской, пытающуюся преодолеть высокий бордюр, бабушку с тяжелой кошелкой, потерявшегося на улице малыша, необходимо не только откликаться на о но и самостоятельно предлагать свои услуги. Уступить место в транспорте пожилому человеку, инвалиду или молодой маме, вместе со слепым перейти опасную дорогу, донести женщине тяжелые сумки, найти потерявшуюся игрушку ребенку – такие поступки должны войти в норму жизни и стать неотъемлемой ее частью. Но добро необходимо делать не только незнакомым людям. Нельзя забывать и о своей семье родителям в хозяйстве и воспитании младших детей, заботясь о здоровье бабушек и дедушек, о чистоте и порядке в доме. Тому, кто никогда не откликается на призывы о трудно придется во взрослой жизни. Люди станут избегать такого человека, и он рискует остаться без друзей. Но это не значит, что хорошие поступки нужно совершать с определенной выгодой для себя, стараясь лишь завоевать авторитет. Напротив, доброе дело только тогда становится добрым, когда оно совершенно бескорыстно. Лишь искренность, горячий порыв души могут сподвигнуть человека совершить по-настоящему хороший, нравственный поступок. Нужно помнить о том, что каждое хорошее деяние украшает жизнь и делает наш мир добрее. И если каждый человек внесет свою лепту в общее дело, то жизнь всех людей обязательно улучшится, и в мире будут править любовь, гармония и взаимопонимание.
Надеюсь, я так поняла что нужно сделать...

В отличие от ранних рассказов, в центре которых была судьба или отдельный эпизод биографии героя, рассказ "Век живи - век люби" отличаеся исповедальностью, вниманием к тончайшим и таинственным движениям души, которая мечется в поиске гармонии с собой, миром, Вселенной. По очень точному наблюдению критики, — «новый уровень общения людей: здесь душа с душою говорит» . Если в повестях Распутина душа высока в своей трагедии, но одинока, то в рассказах она распахнута навстречу миру, природе. Эта устремленность вовне душ героев обуславливает их обогащение неведомыми ранее чувствами. Любовь к добру — вот что привлекает в героях распутинских рассказов. Все они стремятся обрести внутреннюю гармонию, быть в ладу с собою, с людьми, с природой. Может быть, это происходит еще и потому, что энергия доброты, излучаемая взрослыми, жадно воспринимается детьми и затем приносит в их душах щедрые дары. В одном из лучших рассказов Распутина «Век живи — век люби» пятнадцатилетний Саня как раз и является носителем такого изначального заряда добра, уже требующего своей реализации. Это добро воплощено в стремлении к любви, ибо в ней — вся сила, держащая этот мир, не дающая ему пропасть; в ней — вся сущность человека: для того он и явлен миру, чтобы отблагодарить, согреть его своею любовью. Иначе, зачем человек в прекрасном мире — не для себя же только одного рожден он на свет?!

ПРОСТИ, НЕ СМОГЛА СДЕЛАТЬ МЕНЬШЕ