5.Определите название мифа по данному отрывку 1... Вместо камней они использовали обожженный кирпич,
а вместо извести- глину.
2...Прозрачный ручей журчал в долине. Всюду царили
тишина, покой и прохлада. Он пошел к гроту, не зная, что
грот часто служит местом отдыха богине.
3...когда он взял в руки это каменное яйцо, оказалось, что
одна сторона у него красная и горячая, как огонь, а другая-
прозрачная и мягкая, как вода.

А. И Куприн особо не отличался от других известных писарей своим стилем в написании повестей. Однако этому талантливому писателю удалось внести весомый вклад в развитие русской литературы. Любимой темой этого писателя являлась тема любви. Куприн – великий гуманист и правдоискатель. Больше всего этот человек не любил лживых людей. Он не любил двуличных людей. Ему очень не нравились девушки, которые в обществе себя ведут не так как наедине. Однажды на своем жизненном пути он встретил такую девушку. Он получил очень негативный опыт. Однако он вместе с тем сделал выводы. Хоть это был и негативный опыт, Куприн был ему счастлив, так как он повзрослел и понял, как необходим себя вести в дальнейшем. По этому поводу Куприн даже написал произведение. Все свои чувства талантливый писатель отображал в своих произведениях. Далее Куприн понял, что ему необходимо писать произведения, основанные на жизненном опыте. Поэт знал, что творения станут популярными, если он в них внесет свои переживания. Наиболее знаменитыми его произведениями являются повести «Олеся» , «Гранатовый браслет» , а также «Суламифь».

Развязка «Ревизора» так же гениально проста и лаконична, как и завязка. Гоголь создает сложнейший по реалистической глубине финал, где веселая комедия начинает отсвечивать трагедией. По мысли того же Немировича-Данченко, здесь словно срываются внезапно «все покровы быта». В финале выражена мысль Гоголя о грядущем возмездии, надежда на торжество справедливости и закона. «Именное предписание», по которому появляется настоящий ревизор, выступает как некий фатум, высшая справедливость. В «Театральном разъезде» Гоголь скажет: «...Дай бог, чтобы правительство всегда и везде слышало призвание свое — быть представителем провиденья на земле и чтобы мы веровали в него, как древние веровали в рок, настигающий преступления» (V, 144). Беспощадно критикуя существующие порядки, Гоголь в то же время не посягал на их социальную основу. Он пытался надеяться на справедливые деяния просвещенного монарха.

Несмотря на эти утопические иллюзии, «Ревизор» обладает огромной критической, взрывчатой силой. Освободительный характер имеет гоголевский смех. Проникнутый глубочайшим негодованием, он беспощадно разоблачает мерзости жизни и в то же время страстно устремлен к добру и справедливости. Гоголь считал смех единственным «честным, благородным лицом» своей комедии, подчеркивал его «светлую» природу и нравственно-воспитательное значение: «Насмешки боится даже тот,» который уже ничего не боится на свете». В «Ревизоре» Гоголь смеется над всем безобразным, исходя из какой-то высочайшей, идеальной точки зрения. По словам самого писателя, «засмеяться добрым, светлым смехом может только одна глубоко добрая душа» (V, 170).