Абайдың ғылым таппай мақтанба өлеңінен көркемдеуіш құралдар табу" 50
ғылым таппай мақтанба,
орын таппай баптанба,
құмарланып шаттанба
ойнап босқа күлуге.
бес нәрседен қашық бол,
бес нәрсеге асық бол,
болам десеңіз.
тілеуің, өмірің алдыңда,
оған қайғы жесеңіз.
өсек, өтірік, мақтаншақ,
еріншек, бекер мал шашпақ —
бес дұшпаның білсеңіз.
талап, еңбек, терең ой,
қанағат, рақым ойлап қой —
бес асыл іс, көнсеңіз.
жамандық көрсең нәфрәтлі,*
суытып көңіл тыйсаңыз.
жақсылық көрсең ғибрәтлі,*
оны ойға жисаңыз.
ғалым болмай немене,
қты қисаңыз?
болмасаң да ұқсап бақ,
бір ғалымды көрсеңіз.
ондай болмақ қайда деп,
айтпа ғылым сүйсеңіз.
сізге ғылым кім берер,
жанбай жатып сөнсеңіз?
дүние де өзі, мал да өзі,
ғылымға көңіл берсеңіз.
білгендердің сөзіне
махаббатпен ерсеңіз.
ақыл сенбей сенбеңіз,
бір іске кез келсеңіз.
ақсақал айтты, бай айтты,
кім болса мейлі, сол айтты
ақылменен жеңсеңіз.
надандарға бой берме,
шын сөзбенен өлсеңiз.
аят, хадис емес қой,
күпір* болдың демес қой,
қанша қарсы келсеңіз.
көп орында көріне айтпа,
біздің сөзге ерсеңіз.
мұны жазған кісінің,
атын білме, сөзін біл!
осы жалған дүниеден.
шешен де өткен не бұлбұл,
көсем де өткен не дүлдүл.
сөз мәнісін білсеңіз,
ақыл-мизан*, өлшеу қыл.
егер қисық көрінсе,
мейлің таста, мейлің күл.
егер түзу көрінсе,
ойлап-ойлап, құлаққа іл.
ақымақ көп, ақылды аз,
деме көптің сөзі бұл.
жақынның сөзі тәтті деп,
жақыным айтты дей көрме.
надандықпен кім айтса,
ондай түпсіз сөзге ерме,
сізге айтамын, қаупiм —бұл.
өзің, үшін үйренсең,
жамандықтан жиренсең,
ашыларсың жылма-жыл.
біреу үшін үйренсең,
біреу білмес, сен білсең,
білгеніңнің, бәрі — тұл.
сөзіне қарай кісіні ал,
кісіге қарап сөз алма.
шын сөз қайсы біле алмай,
әрнәрседен құр қалма.
мұны жазған білген құл,
ғұламаћи* дауани
солай депті ол шыншыл.
сөзін оқып және ойла,
тез үйреніп, тез жойма,
жас уақытта көңіл — гүл
«Современнике» — появилась его повесть «Детство», в которой он изобразил сложный процесс формирования духовного мира ребенка.
Николенька Иртеньев — мальчик из дворянской семьи, он живет и воспитывается по установленным правилам, дружит с детьми из таких же семей. Он любит своих родителей и гордится ими. Но детские годы Николеньки были беспокойными. Он испытал немало разочарований в окружающих его людях, в том числе и в самых близких для него.
В детстве Николенька особенно стремился к добру, истине, любви и красоте. И источником всего самого прекрасного в эти годы для него была мать. С какой любовью он вспоминает звуки ее голоса, которые были «так сладки и приветливы», нежные прикосновения ее рук, «грустную, очаровательную улыбку». Любовь Николеньки к матери и любовь к Богу «как-то странно сливались в одно чувство», и от этого на душе у него становилось «легко, светло и отрадно», и он начинал мечтать о том, «чтобы дал Бог счастия всем, чтобы все были довольны...».
Большую роль в духовном развитии мальчика сыграла простая русская женщина — Наталья Саввишна. «Вся жизнь ее была чистая, бескорыстная любовь и самоотвержение», она привила Николеньке представление о том, что доброта — одно из главных качеств в жизни человека.
Николенька остро чувствует фальшь и обман, казнит себя за то, что и в себе замечает эти качества. Однажды он написал стихи ко дню рождения бабушки, в которых была строка, говорящая, что он любит бабушку, как родную мать. Мать его к тому времени уже умерла, и Николенька рассуждает так: если эта строка искренняя — значит, он перестал любить свою мать; а если он любит свою мать по-прежнему — значит, он допустил фальшь по отношению к бабушке. Мальчик очень терзается этим.
Большое место в повести занимает описание чувства любви к людям, и эта ребенка любить других восхищает Толстого. Но автор в то же время показывает, как мир больших, мир взрослых людей разрушает это чувство. Николенька был привязан к мальчику Сереже Ивину, но не решался сказать ему о своей привязанности, не смел взять его за руку, сказать, как рад его видеть, «не смел даже называть его Сережа, а непременно Сергей», потому что «каждое выражение чувствительности доказывало ребячество и то, что тот, кто позволял себе его, был еще мальчишка». Повзрослев, герой не раз сожалел о том, что в детстве, «не пройдя еще через те горькие испытания, которые доводят взрослых до осторожности и холодности в отношениях», он лишал себя «чистых наслаждений нежной детской привязанности по одному только странному желанию подражать большим».
Отношение Николеньки к Илиньке Грапу раскрывает еще одну черту в его характере, тоже отражающую дурное влияние на него мира «больших». Илинька Грап был из небогатой семьи, он стал предметом насмешек и издевательств со стороны мальчиков круга Николеньки Иртеньева, и Николенька тоже участвовал в этом. Но тут же, как всегда, испытывал чувство стыда и раскаяния. Николенька Иртеньев часто глубоко раскаивается в своих плохих поступках и остро переживает свои неудачи. Это характеризует его как думающего анализировать свое поведение и начинающего взрослеть человека.
Повесть Л. Н. Толстого «Детство» нравится нам потому, что в ней мы наблюдаем за взрослением мальчика, вместе с ним анализируем поступки свои и окружающих, учимся побеждать неправду и не бояться принимать настоящую жизнь такой, какая она есть. «Никто с такой наглядностью и проникновенностью не изобразил сложного процесса формирования духовного мира у ребенка, как это сделал Толстой, — отмечал Б. Бурсов в статье, посвященной автобиографической трилогии Л. Н. Толстого, — в этом бессмертие и художественное величие его повести».