Ажидация — соединение существительных: «ажитация» (волнение, возбуждение — от франц. agitation) и «ожидание»
Безрассудок — соединение слов «предрассудок» и «безрассудство»
Буреметр — вместо «барометра»; соединение слов «мерить бурю»
Буфта — вместо «бухта»: созвучно со словом «муфта»
Бюстры — соединение слов «бюсты» и «люстры»
Вавилоны — извилистые узоры, вычуры
Валдахин — вместо «балдахин»
Верояция — вместо «вариация» (форма классического или характерного танца, построенная на прыжковых или пальцевых движениях, длящаяся одну-две минуты)
Грандеву — вместо «рандеву» (франц. rendez-vous — любовное свидание); объединение со словом «грандиозный»
Казамат — каземат (одиночная камера в крепости)
Канделабрия — вместо «Калабрия» (Калабрия — полуостров в Италии); соединено со словом «канделябр» (подставка для свечей)
Керамида — вместо «пирамида»; соединение слов «керамика» и «пирамида»
Кизлярка — виноградная водка невысокого качества, вырабатывавшаяся в городе Кизляре на Кавказе
Кунсткамера — собрание редкостей, музей
Мантон — вместо «манто»; соединение слов «манто» и «балахон»
Мелкоскоп — вместо «микроскоп»; соединение слов «микроскоп» и «мелкий»
Мерблюзьи — вместо «верблюжьи»; соединение слов «мерзнуть» и «верблюжьи»
Мурин — «негр»
Непромокабль — вместо «непромокаемый плащ»; соединение «непромокаемый» с окончанием французского прилагательного
Нимфозория — вместо «имфузория»; соединение слов «инфузория» и «нимфа»
Ногавочки — вместо «носки»; соединение «носочки» и «ноги»
Нощию — «ночью»
Озямчик — «азям», крестьянская верхняя долгополая одежда
Парей — вместо «пари»; (ассоциация с «лук парей»)
Перламут — вместо «перламутр»
Пистоля — соединение слов «пистолет» и «пуля»
хлопчатобумажная ткань, похожая на бархат
Полшкипер — вместо «подшкипер шкипера, «наполовину шкипер»
Пубель — очевидно, вместо «пудель»
Публицейские — соединение слов «публичные» и «полицейские»
С бойлом — «с боем», с побоями
Свистовые — соединение слов «вестовые» и «свист»
Симфон —соединение слов «сифон» (бутылка с краном для газированной или минеральной воды) и «симфония»
Складень — складная икона, писанная на двух или трех створках (от «складывать»)
Студинг — соединение английского слова «пудинг» с русским «студень»
Сугиб — «сгиб»
Тальма — длинная накидка без рукавов
Тугамент — вместо «документ» (тугой документ)
Укушетка — вместо «кушетка»; ставится у чего-либо
Форейтор — верховой кучер на передней лошади при запряжке цугом
Цейгауз – военный вещевой склад
Шабаш —здесь: «конец»
Щиглеты — вместо «штиблеты»
ИМЕНА ПРИЛАГАТЕЛЬНЫЕ
Грабоватый — вместо «горбатый»
Гроботочивый — вместо «мироточивый», источающий благовонную жидкость
Двухсестная — соединение слов «двухместная» и «сесть»
Камнесеченная — «высеченная из камня»
Противная (аптека) — то есть «из аптеки напротив»
Твердиземное море — вместо «Средиземное»; соединение слов «Твёрдое» и «Средиземное»
СЛОВОСОЧЕТАНИЯ
Аболон полведерский — вместо «Аполлон Бельведерский»
Благородным бы сделал —«благородный» — здесь в значении «дворянин», т.е. «сделать дворянином»
Венский совет — Венский конгресс 1814-1815 гг., завершивший войны с Наполеоном и установивший новые границы в Европе
Бобринского завода — рафинадный завод графа А. А. Бобринского
Дансе танцевать — Danser (франц.) — «танцевать»; здесь в значении « исполнения какой-то танцевальной формы»
Два девяносто вёрст — два раза по девяносто, то есть «180 вёрст»
Дванадесять язык — «двенадцать языков», то есть нашествие наполеоновской армии, состоявшей не только из французов
Долбица умножения — «долбица» — соединение слов «таблица» и «долбить» (вдалбливать в голову таблицу умножения)
Жуков табак — В 20—50-е годы большой популярностью пользовались трубочные табаки петербургской фабрики Василия Жукова
И боготворные иконы и гроботочивые главы и мощи — вместо «и чудотворные иконы я мироточивые главы и мощи», т.е. «сотворенные Богом» и «источаемые гробами», так как святые – это умершие
Корешковая трубка — трубка, «выточенная из корня дерева»
Курица с рысью — вместо «курица с рисом», «рис» - такое же редкое и диковинное блюдо, как и рысь – редкий и диковинный зверь
Междоусобные разговоры— здесь в смысле «разговоры между собой»
Мортимерово ружье — Г. В. Мортимер — английский оружейник конца XVIII века
На святом Афоне — Афон — полуостров в Греции, на котором было множество монастырей и скитов, в том числе русских
На холодном парате — парат — вероятно, вместо «парадное крыльцо»
Обухвинская больница — вместо «Обуховская больница для бедных»
Под презент сядет — презент (подарок), здесь вместо «брезент»
Плезирная трубка (франц. plaisir — удовольствие) — здесь вместо «клистирная трубка»
Потная спираль сделалась— «спираль» здесь существительное, образованное от глагола «спирать» («потная спираль» — «спертый от пота воздух»)
Сахар молво — В 10—20-х годах XIX века в Петербурге был сахарный завод «коммерции
Что такое сочувствие? Умение испытывать схожие чувства, сопереживать несчастью других. Каждому человеку, попавшему в трудную ситуацию оно просто необходимо: чувствуя, что его понимают, человек ощущает прилив сил и, словно разделяя свою беду меж многими, справляется с проблемой. Что делаем мы, видя человека в беде? Если душа ваша не зачерствела от нелегкой жизни, то, конечно, сострадаем, испытываем жалость. Но всегда ли стоит сострадать слабому? Что такое слабость? Физическая немощь или бездушность?
В произведении А.П. Платонова «Юшка», главный герой преподнесен нам как молодой, но съеденный до изнеможения чахоткой человек. Живя и работая скромно, он словно маятник на часах вечности – неприхотлив и постоянен. Его дни протекают в неведомых никому заботах. На взгляд обывателя, он столь никчемен, что зря топчет землю. Соседи воспринимают его как неизбежный и почти бездушный элемент своего мира. Он заменяет им часы, мишень для гневного пинка, служит пугалом для отпрысков, символизируя нищету и ненужность. Дети более открыты в своем отношении к Юшке. Он не понятен им до такой степени, что они, третируя, пытаются выяснить, жив он или нет. Им хочется эмоций, поступков, которые сделают нашего героя реальной их частью мира.
Но нет, Юшка упорно не вписывается в реальность. Люди сострадают ему лишь поверхностно, не оказывая никакого участия в его жизни. А нужно ли ему сострадание? Не думаю. Таких как Юшка в народе зовут юродивыми - не от мира сего. А он неотъемлемая часть этого мира. Рожденный жить лишь с одной целью – пробудить любовь. Дать сердцам вокруг истечь злобой, оставив ее на себе пинком, бранным словом, брошенным камнем. Обывателям не понять, как может состоять душа из одной только любви. Каждый из них, реализуя свои чаяния, встречает на пути преграды, озлобляется и гневается. А тут, перед глазами, родник любви и всепрощения. Любой, кинувший в него камень, окропится словами Юшки: «Вы, должно быть, любите меня!».
Знал Юшка великую тайну: не может человек не любить, а коли не умеет, то терзает ближнего, словно стараясь эту любовь добыть. Но ведь герой Платонова – человек, хоть и зовут его «чучелом божьим». Откуда он черпает неиссякаемые запасы любви и прощения? Автор отправляет нас с Юшкой в ежегодное его паломничество в неведомое никому место. Да и нам это место ни к чему. Достаточно картины, как истерзанный болезнью человек, босым входит в Божий дом на земле. Природа, также как и герой, полна любви и терпения к роду человеческому. Юшка, путешествуя, словно напитывается ими, извлекая каплю за каплей эту силу из каждых цветка, букашки, дерева, солнца и неба.
Для чего он собирает любовь? Отчего он ничего не просит, не жалуется на свою судьбу и здоровье? Мы начинаем понимать, что он просто счастлив, он знает о бесконечности любви. Сам он, словно земля, взрастил молодой побег. Вся его тайна – девочка-сирота, которой он подарил любовь и будущее. Он породил сердце столь же терпеливое, сильное и наполненное светом. Он дал надежду на жизнь многим людям. Его смерть не стала концом – он вплел свою судьбу в великое дело добра. Он растворился в памяти и времени, отдав всего себя миру. Миру, который стал чуть добрее.
Это нам, гневным, злым, бездушным, как и окружающим Юшку соседям сочувствует Платонов. Это мы, не умеющие так любить, достойны сострадания. Каждому из нас в жизни может встретиться «блажной» человек. Не отворачивайтесь, не бросайте камень. Он лучше нас - простите ему это. Простите и станьте добрее.
Безрассудок — соединение слов «предрассудок» и «безрассудство»
Буреметр — вместо «барометра»; соединение слов «мерить бурю»
Буфта — вместо «бухта»: созвучно со словом «муфта»
Бюстры — соединение слов «бюсты» и «люстры»
Вавилоны — извилистые узоры, вычуры
Валдахин — вместо «балдахин»
Верояция — вместо «вариация» (форма классического или характерного танца, построенная на прыжковых или пальцевых движениях, длящаяся одну-две минуты)
Грандеву — вместо «рандеву» (франц. rendez-vous — любовное свидание); объединение со словом «грандиозный»
Казамат — каземат (одиночная камера в крепости)
Канделабрия — вместо «Калабрия» (Калабрия — полуостров в Италии); соединено со словом «канделябр» (подставка для свечей)
Керамида — вместо «пирамида»; соединение слов «керамика» и «пирамида»
Кизлярка — виноградная водка невысокого качества, вырабатывавшаяся в городе Кизляре на Кавказе
Кунсткамера — собрание редкостей, музей
Мантон — вместо «манто»; соединение слов «манто» и «балахон»
Мелкоскоп — вместо «микроскоп»; соединение слов «микроскоп» и «мелкий»
Мерблюзьи — вместо «верблюжьи»; соединение слов «мерзнуть» и «верблюжьи»
Мурин — «негр»
Непромокабль — вместо «непромокаемый плащ»; соединение «непромокаемый» с окончанием французского прилагательного
Нимфозория — вместо «имфузория»; соединение слов «инфузория» и «нимфа»
Ногавочки — вместо «носки»; соединение «носочки» и «ноги»
Нощию — «ночью»
Озямчик — «азям», крестьянская верхняя долгополая одежда
Парей — вместо «пари»; (ассоциация с «лук парей»)
Перламут — вместо «перламутр»
Пистоля — соединение слов «пистолет» и «пуля»
хлопчатобумажная ткань, похожая на бархат
Полшкипер — вместо «подшкипер шкипера, «наполовину шкипер»
Пубель — очевидно, вместо «пудель»
Публицейские — соединение слов «публичные» и «полицейские»
С бойлом — «с боем», с побоями
Свистовые — соединение слов «вестовые» и «свист»
Симфон —соединение слов «сифон» (бутылка с краном для газированной или минеральной воды) и «симфония»
Складень — складная икона, писанная на двух или трех створках (от «складывать»)
Студинг — соединение английского слова «пудинг» с русским «студень»
Сугиб — «сгиб»
Тальма — длинная накидка без рукавов
Тугамент — вместо «документ» (тугой документ)
Укушетка — вместо «кушетка»; ставится у чего-либо
Форейтор — верховой кучер на передней лошади при запряжке цугом
Цейгауз – военный вещевой склад
Шабаш —здесь: «конец»
Щиглеты — вместо «штиблеты»
ИМЕНА ПРИЛАГАТЕЛЬНЫЕ
Грабоватый — вместо «горбатый»
Гроботочивый — вместо «мироточивый», источающий благовонную жидкость
Двухсестная — соединение слов «двухместная» и «сесть»
Камнесеченная — «высеченная из камня»
Противная (аптека) — то есть «из аптеки напротив»
Твердиземное море — вместо «Средиземное»; соединение слов «Твёрдое» и «Средиземное»
СЛОВОСОЧЕТАНИЯ
Аболон полведерский — вместо «Аполлон Бельведерский»
Благородным бы сделал —«благородный» — здесь в значении «дворянин», т.е. «сделать дворянином»
Венский совет — Венский конгресс 1814-1815 гг., завершивший войны с Наполеоном и установивший новые границы в Европе
Бобринского завода — рафинадный завод графа А. А. Бобринского
Дансе танцевать — Danser (франц.) — «танцевать»; здесь в значении « исполнения какой-то танцевальной формы»
Два девяносто вёрст — два раза по девяносто, то есть «180 вёрст»
Дванадесять язык — «двенадцать языков», то есть нашествие наполеоновской армии, состоявшей не только из французов
Долбица умножения — «долбица» — соединение слов «таблица» и «долбить» (вдалбливать в голову таблицу умножения)
Жуков табак — В 20—50-е годы большой популярностью пользовались трубочные табаки петербургской фабрики Василия Жукова
И боготворные иконы и гроботочивые главы и мощи — вместо «и чудотворные иконы я мироточивые главы и мощи», т.е. «сотворенные Богом» и «источаемые гробами», так как святые – это умершие
Корешковая трубка — трубка, «выточенная из корня дерева»
Курица с рысью — вместо «курица с рисом», «рис» - такое же редкое и диковинное блюдо, как и рысь – редкий и диковинный зверь
Междоусобные разговоры— здесь в смысле «разговоры между собой»
Мортимерово ружье — Г. В. Мортимер — английский оружейник конца XVIII века
На святом Афоне — Афон — полуостров в Греции, на котором было множество монастырей и скитов, в том числе русских
На холодном парате — парат — вероятно, вместо «парадное крыльцо»
Обухвинская больница — вместо «Обуховская больница для бедных»
Под презент сядет — презент (подарок), здесь вместо «брезент»
Плезирная трубка (франц. plaisir — удовольствие) — здесь вместо «клистирная трубка»
Потная спираль сделалась— «спираль» здесь существительное, образованное от глагола «спирать» («потная спираль» — «спертый от пота воздух»)
Сахар молво — В 10—20-х годах XIX века в Петербурге был сахарный завод «коммерции
Что такое сочувствие? Умение испытывать схожие чувства, сопереживать несчастью других. Каждому человеку, попавшему в трудную ситуацию оно просто необходимо: чувствуя, что его понимают, человек ощущает прилив сил и, словно разделяя свою беду меж многими, справляется с проблемой. Что делаем мы, видя человека в беде? Если душа ваша не зачерствела от нелегкой жизни, то, конечно, сострадаем, испытываем жалость. Но всегда ли стоит сострадать слабому? Что такое слабость? Физическая немощь или бездушность?
В произведении А.П. Платонова «Юшка», главный герой преподнесен нам как молодой, но съеденный до изнеможения чахоткой человек. Живя и работая скромно, он словно маятник на часах вечности – неприхотлив и постоянен. Его дни протекают в неведомых никому заботах. На взгляд обывателя, он столь никчемен, что зря топчет землю. Соседи воспринимают его как неизбежный и почти бездушный элемент своего мира. Он заменяет им часы, мишень для гневного пинка, служит пугалом для отпрысков, символизируя нищету и ненужность. Дети более открыты в своем отношении к Юшке. Он не понятен им до такой степени, что они, третируя, пытаются выяснить, жив он или нет. Им хочется эмоций, поступков, которые сделают нашего героя реальной их частью мира.
Но нет, Юшка упорно не вписывается в реальность. Люди сострадают ему лишь поверхностно, не оказывая никакого участия в его жизни. А нужно ли ему сострадание? Не думаю. Таких как Юшка в народе зовут юродивыми - не от мира сего. А он неотъемлемая часть этого мира. Рожденный жить лишь с одной целью – пробудить любовь. Дать сердцам вокруг истечь злобой, оставив ее на себе пинком, бранным словом, брошенным камнем. Обывателям не понять, как может состоять душа из одной только любви. Каждый из них, реализуя свои чаяния, встречает на пути преграды, озлобляется и гневается. А тут, перед глазами, родник любви и всепрощения. Любой, кинувший в него камень, окропится словами Юшки: «Вы, должно быть, любите меня!».
Знал Юшка великую тайну: не может человек не любить, а коли не умеет, то терзает ближнего, словно стараясь эту любовь добыть. Но ведь герой Платонова – человек, хоть и зовут его «чучелом божьим». Откуда он черпает неиссякаемые запасы любви и прощения? Автор отправляет нас с Юшкой в ежегодное его паломничество в неведомое никому место. Да и нам это место ни к чему. Достаточно картины, как истерзанный болезнью человек, босым входит в Божий дом на земле. Природа, также как и герой, полна любви и терпения к роду человеческому. Юшка, путешествуя, словно напитывается ими, извлекая каплю за каплей эту силу из каждых цветка, букашки, дерева, солнца и неба.
Для чего он собирает любовь? Отчего он ничего не просит, не жалуется на свою судьбу и здоровье? Мы начинаем понимать, что он просто счастлив, он знает о бесконечности любви. Сам он, словно земля, взрастил молодой побег. Вся его тайна – девочка-сирота, которой он подарил любовь и будущее. Он породил сердце столь же терпеливое, сильное и наполненное светом. Он дал надежду на жизнь многим людям. Его смерть не стала концом – он вплел свою судьбу в великое дело добра. Он растворился в памяти и времени, отдав всего себя миру. Миру, который стал чуть добрее.
Это нам, гневным, злым, бездушным, как и окружающим Юшку соседям сочувствует Платонов. Это мы, не умеющие так любить, достойны сострадания. Каждому из нас в жизни может встретиться «блажной» человек. Не отворачивайтесь, не бросайте камень. Он лучше нас - простите ему это. Простите и станьте добрее.