Радда знала, что идет на смерть, поставив Лойко условие подчиниться ей, потому что понимала, что никогда Заббар никому не покорится. Больше жизни полюбил ее Лойко, но подчиниться женщине, позволить себе покориться ей... Нет, никогда гордый свободолюбивый дух цыгана не может быть окован! Получается, что любовь к себе, гордость, боязнь насмешек со стороны стали во главе угла и отодвинули чувство страсти и любви назад. Так и остались в предании красавица Радда и удалой Лойко, не покоренные никем! И плывут они двумя облаками по небу. Впереди Радда, а за ней Лойко, первая не останавливается, а последний никак не может догнать ее... Дух молодости, свободолюбивый дух цыгана подобен ветру - никому не дано поймать, оковать, усмирить его.
Толстой раскрывает в рассказе «после » одну из безотрадных сторон жизни николаевской россии — положение царского солдата: двадцатипятилетний срок службы, бессмысленная муштра, полное бесправие солдат, проведение сквозь строй в качестве наказания. однако основная проблема в рассказе связана с вопросами нравственными: что формирует человека — общественные условия или случай. единичное происшествие стремительно меняет отдельную жизнь («вся жизнь переменилась от одной ночи, или скорее утра», — рассказывает герой). в центре изображения в рассказе мысль о человеке, который способен разом отбросить сословные предрассудки.
