Гла главный герой романа и. с. тургенева “отцы и дети” — евгений васильевич базаров — погибает в финале произведения. базаров — сын бедного уездного лекаря, продолжающий дело своего отца. жизненная позиция евгения заключается в том, что он все отрицает: взгляды на жизнь, чувство любви, живопись, и другие виды искусства. базаров — нигилист. тургенев считает своего героя обреченным. у базарова две причины: одиночество в обществе и внутренний конфликт. автор показывает, как базаров остается одиноким. смерть базарова стала следствием маленького пореза, который он получил, вскрывая тело умершего от тифа крестьянина. евгений ждет встречи с любимой женщиной, чтобы еще раз признаться ей в любви, так же становится мягче с родителями, в глубине души, наверное, все же понимая, что они всегда занимали значительное место в его жизни и достойны гораздо более внимательного и душевного отношения. перед смертью он силен, спокоен и невозмутим. смерть героя дала ему время, чтобы оценить сделанное и осознать свою жизнь. непонятен оказался его нигилизм, — ведь его самого теперь отрицают и жизнь, и смерть. мы испытываем к базарову не жалость, а уважение, и в то же время помним, что перед нами — обыкновенный человек со своими страхами и слабостями. базаров - романтик в душе, но считающий, что романтизму сейчас не место в его жизни. но все же судьба совершила переворот в жизни евгения, и базаров начинает понимать то, что когда-то отвергал. тургенев видит его нереализовавшимся поэтом, способным на сильнейшие чувства, силой духа. д. и. писарёв утверждает, что « базаровым все-таки плохо жить на свете, хоть они припевают и посвистывают. нет деятельности, нет любви, - стало быть, нет и наслаждения» . так же критик утверждает, что надо жить, «пока живется, есть сухой хлеб, когда нет ростбифу, быть с женщинами, когда нельзя любить женщину, и вообще не мечтать об апельсинных деревьях и пальмах, когда под ногами снеговые сугробы и холодные тундры» . смерть базарова - символична: для жизни недостаточными оказались медицина и естественные науки, на которые так уповал базаров . но с авторской точки зрения смерть закономерна. тургенев определяет фигуру базарова как трагическую и «обреченную на гибель» . автор любил базарова и многократно говорил, что он – «умница» и «герой» . тургенев хотел, чтобы читатель полюбил базарова со своей грубостью, бессердечностью, безжалостной сухостью. читатель понимает, что базарову некому передать то немногое, но самое дорогое, что у него есть, — свои убеждения. у него нет близкого и дорогого человека, а стало быть, нет и будущего. он не мыслит себя уездным лекарем, но и переродиться, стать похожим на аркадия он тоже не может. ему нет места в россии, да и за границей, , тоже. базаров умирает, а вместе с ним умирает и его гений, его замечательный, сильный характер, его идеи и убеждения. но истинная жизнь бесконечна, цветы на могиле евгения это. жизнь бесконечна, но только истинная.. тургенев мог бы показать, как базаров постепенно откажется от своих взглядов, он не стал этого делать, а просто “ умертвил ” своего главного героя. базаров умирает от заражения крови и перед смертью признает себя ненужным для россии человеком. базаров пока одинок, поэтому обречен, но его сила духа, мужество, стойкость, упорство в достижении цели делают его героем. почему же тургенев «убивает» своего героя? ответ кроется в самой жизни, в социальной и политической обстановке тех лет. общественные условия в россии не давали возможности для осуществления стремлений разночинцев к демократическим преобразованиям. к тому же сохранялась их оторванность от народа, к которому они тянулись и для которого боролись. они не могли осуществить той титанической , которую перед собой ставили. они могли бороться, но не побеждать.
Рассказ «Чудесный доктор» был написан Александром Куприным в 1897 году, в то время он жил в Киеве. Первое, на что следует обратить внимание при анализе произведения, - на заявление автора в самом начале, что рассказ "не есть плод досужего вымысла". Всё описанное действительно произошло некоторое время назад в Киеве, и это сразу заставляет читателя иначе воспринимать текст. Перед декабрьскими праздниками в городе царит весёлая суета, это подчёркивается эпитетами "прекрасные", "сияющие", "праздничные", "весёлый", "нарядные". Беззаботная и сытая жизнь - и ей противопоставляется иная реальность, описанная словами "мрачные", "неосвещённые", "ветхий", "грязный". Двое мальчиков из обнищавшей семьи Мерцаловых возвращаются с нарядных улиц домой в подвал, где их ждёт мать, больная сестра и голодный младенец. А в городе готовятся к празднику и накрывают богатые столы. Это противопоставление двух разных миров, существующих в одно время и в одном месте, и есть главная проблема рассказа. А главное действующее лицо - чудесный доктор - объединяет их. Отец попавшего в беду семейства, Мерцалов, слабый и невезучий человек. В праздничный вечер, не в силах своей семье, он готов бежать от бед, решаясь даже на самоубийство. И в критическую минуту случайно встречает врача, который больного ребёнка и всё семейство. Это сродни чуду, что подчёркивается в названии рассказа. Резкие слова отчаявшегося Мерцалова встречают живой человеческий отклик, и доктор сразу же предлагает свою вместо того чтобы обидеться или проигнорировать чужую беду. Это также похоже на чудо, ведь люди из обеспеченной, праздничной, "другой" жизни не откликались на Мерцалова о и даже не подавали милостыню. А чудесный доктор одним своим появлением вселяет бодрость в измученных людей, после назначает лечение больному ребёнку, даёт деньги на необходимую еду и незаметно оставляет на столе крупные кредитные билеты. И при всём этот не называет даже своего имени, не только не желая выслушивать благодарности, но даже не считая, что должен их выслушать: "Вот ещё пустяки выдумали!.." И после появления этого необыкновенного человека нищая, неудачная жизнь семьи Мерцаловых входит в благополучное русло. Дети выздоравливают, отец находит место, мальчиков устраивают в гимназию. Все они попадают в ту, другую, "праздничную" реальность - посредством доброго деяния чудесного доктора. Только истинное, искреннее человеколюбие менять нашу жизнь. Но оно встречается так редко, что считается чудом
