родная природа - это могущественный источник, из которого ребенок черпает многие знания и впечатления. природа - вечный храм, первоисточник красоты и величия. природа не наша раба, а человек не ее покоритель. мы - ее часть и призваны быть не жадными потребителями, а мудрыми друзьями. благосостояние природы, а значит, и человека, зависит от экологической воспитанности людей. экологически грамотный человек - это залог процветающего будущего нашей планеты.
учительская газета
замечательный французский писатель антуан де сент-экзюпери как-то заметил: «все мы пассажиры одного корабля по имени земля, значит, пересесть из него просто некуда. если у человечества не найдется сил, средств и разума, чтобы поладить с природой, то на умершей, покрытой пылью безжизненной земле стоило бы, , установить надгробную плиту с такой скорбной надписью: «каждый хотел лучшего только для себя! ». когда маленький принц из одноименного произведения антуана де сент-экзюпери спросил у , куда ему отправиться, тот предложил: «посети планету земля. у нее неплохая репутация». к сожалению, сейчас репутация земли .
экологические проблемы современности, несущие угрозу жизни и человеческой цивилизации, вызвали необходимость экологического образования. экологическое образование - непрерывный процесс обучения, направленный на усвоение систематизированных знаний об окружающей среде, умений и навыков природоохранительной деятельности, формирование общей экологической культуры. показателями экологической культуры являются: интересы (к природе, к проблемам ее охраны); знания (о природе, взаимосвязях в природе, способах рационального использования, сохранения и приумножения); чувства по отношению к природе (нравственные и эстетические); позитивная деятельность и поведение в природе; мотивы, определяющие поступки по отношению к природе.
только при соблюдении этих условий возможно развитие природы и общества как единого целого.
особое внимание к проблемам экологического образования юных граждан можно объяснить двумя основными причинами: необходимостью рассматривать экологическое воспитание как непрерывный и систематический процесс в течение всего периода обучения и актуальностью формирования элементарной экологической культуры в наиболее благоприятный период эмоционального взаимодействия ребенка с природой.
здесь важную роль играет краеведческий подход, который предполагает комплексное изучение природы родного края и способствует более глубокому пониманию взаимосвязей внутри нее, а также между природой и обществом.
удивляет порой, что экологические проблемы всего мира детям лучше известны, чем проблемы, охватившие их местность. они намного больше знают о том, что происходит в джунглях амазонки или в глубинах мирового океана, чем о том, что ждет их за порогом собственного дома. в какой-то степени это объясняется отсутствием доступных изданий краеведческой , кино- и видеофильмов. этот вакуум приходится заполнять собственными усилиями. ведь без элементарных понятий и представлений об экологических проблемах своего края, о его климате, реках и озерах, полях, лугах, лесах невозможно полноценное усвоение экологических знаний. отсюда учителя - познакомить учащихся с экологическими проблемами родного края, с особенностями его природы по принципу от близкого - к далекому, от родного порога - к другим странам.
наша брянщина богата родниками, лесами, растительным и животным миром. однако на эту первозданную красоту и величие обрушилась грозная опасность, имя которой - радиация.
сложная ситуация сложилась в результате аварии на чернобыльской аэс 26 апреля 1986 г., в результате которой юго-западный район брянской области, где и расположен наш г. клинцы, подвергся сильному радиационному загрязнению.
будущее наших детей безрадостно, потому что прошлое нынешних взрослых не ставило своей целью формирование экологической культуры школьников. сделать это никогда не поздно.
основы краеведения закладываются в начальных классах. с первого года обучения учащихся знакомят с своего края, его природой, особенностями хозяйственной деятельности людей, приумножающих красоту и богатства родной земли. на примерах местного хозяйства важно показывать, как используются земли, водоемы и леса, какие меры применяются в целях их сохранения для последующих поколений.
экологическое образование становится полноценным и отвечает потребностям общества лишь тогда, когда участники образовательного процесса включаются в практико-ориентированную деятельность по изучению экологической ситуации своей местности. это необходимое условие формирования экологического сознания личности, определяющего его гражданскую позицию. практическую направленность имеет работа по составлению экологического паспорта школы, родника питьевой воды.
Поэму “кому на руси жить хорошо” некрасов задумал как народную книгу. он мечтал о том, чтобы она была бы доступна народу и понятна ему. долго, в течение многих лет, он копил и собирал по словечку материал, изучал жизнь и быт простого народа. и поэт добился своего. кго поэма стала народной. хотя некрасов и не окончил поэму, она все же производит впечатление целостного произведения. в ней соединены лучшие черты художественного мастерства поэта. расположение частей поэмы до сих пор является предметом споров. но некрасов писал так, что каждая часть представляется как бы отдельным законченным произведением, практически не зависящим от событий, произошедших в другой ее части. единственным связующим звеном повествования являются семеро мужиков-правдоискателей, которые тщетно пытаются найти ответ на вопрос: “кому живется весело, вольготно на руси? ” что же такое народное произведение? произведение можно назвать народным, когда оно выражает стремления и надежды самого народа, когда автор является продолжателем художественных традиций и особенностей народного творчества. это отражено в поэме некрасова “кому на руси жить хорошо”. попробуем разобрать поподробнее те черты, которые характерны для данного произведения. в чем выражается народность поэмы? главную роль, то есть роль главного героя художественного произведения, некрасов отводит народу во всем его многообразии. большинство глав посвящено самому многочисленному сословию россии прошлого века -крестьянству. поэт описывает крестьянскую радость и беду, сомнения и надежды, красоту и уродство. в поэме мы можем оценить степень стремления народа к свободе. свобода и счастье - вот два ключевых понятия, .которые часто встречаются в поэме. свобода и счастье - одно и то же ли рто? некрасов пытается дать ответ на этот вопрос в поэме-эпопее. особое место автор уделяет проблеме крестьянского счастья. для некрасова крестьянин-труженик — это тот стержень, на котором зиждется россия, все прочие сословия. ведь вся остальная часть общества лишь висит от крестьянина, судьба которого имеет огромное влияние на судьбу государства. автор описывает нам эпоху, начавшуюся сразу после отмены крепостного права. поэтому вопрос: “народ освобожден, но счастлив ли народ? ” - центральный в поэме. некрасов ставит вопрос, как стал жить народ после реформы, изменилось ли что-нибудь. ответ, мы знаем, весьма неутешительный: все так же бедствует крестьянин, надрываясь от тяжелого труда. увы, жизнь не стала лучше.
ответ:
родная природа - это могущественный источник, из которого ребенок черпает многие знания и впечатления. природа - вечный храм, первоисточник красоты и величия. природа не наша раба, а человек не ее покоритель. мы - ее часть и призваны быть не жадными потребителями, а мудрыми друзьями. благосостояние природы, а значит, и человека, зависит от экологической воспитанности людей. экологически грамотный человек - это залог процветающего будущего нашей планеты.
учительская газета
замечательный французский писатель антуан де сент-экзюпери как-то заметил: «все мы пассажиры одного корабля по имени земля, значит, пересесть из него просто некуда. если у человечества не найдется сил, средств и разума, чтобы поладить с природой, то на умершей, покрытой пылью безжизненной земле стоило бы, , установить надгробную плиту с такой скорбной надписью: «каждый хотел лучшего только для себя! ». когда маленький принц из одноименного произведения антуана де сент-экзюпери спросил у , куда ему отправиться, тот предложил: «посети планету земля. у нее неплохая репутация». к сожалению, сейчас репутация земли .
экологические проблемы современности, несущие угрозу жизни и человеческой цивилизации, вызвали необходимость экологического образования. экологическое образование - непрерывный процесс обучения, направленный на усвоение систематизированных знаний об окружающей среде, умений и навыков природоохранительной деятельности, формирование общей экологической культуры. показателями экологической культуры являются: интересы (к природе, к проблемам ее охраны); знания (о природе, взаимосвязях в природе, способах рационального использования, сохранения и приумножения); чувства по отношению к природе (нравственные и эстетические); позитивная деятельность и поведение в природе; мотивы, определяющие поступки по отношению к природе.
только при соблюдении этих условий возможно развитие природы и общества как единого целого.
особое внимание к проблемам экологического образования юных граждан можно объяснить двумя основными причинами: необходимостью рассматривать экологическое воспитание как непрерывный и систематический процесс в течение всего периода обучения и актуальностью формирования элементарной экологической культуры в наиболее благоприятный период эмоционального взаимодействия ребенка с природой.
здесь важную роль играет краеведческий подход, который предполагает комплексное изучение природы родного края и способствует более глубокому пониманию взаимосвязей внутри нее, а также между природой и обществом.
удивляет порой, что экологические проблемы всего мира детям лучше известны, чем проблемы, охватившие их местность. они намного больше знают о том, что происходит в джунглях амазонки или в глубинах мирового океана, чем о том, что ждет их за порогом собственного дома. в какой-то степени это объясняется отсутствием доступных изданий краеведческой , кино- и видеофильмов. этот вакуум приходится заполнять собственными усилиями. ведь без элементарных понятий и представлений об экологических проблемах своего края, о его климате, реках и озерах, полях, лугах, лесах невозможно полноценное усвоение экологических знаний. отсюда учителя - познакомить учащихся с экологическими проблемами родного края, с особенностями его природы по принципу от близкого - к далекому, от родного порога - к другим странам.
наша брянщина богата родниками, лесами, растительным и животным миром. однако на эту первозданную красоту и величие обрушилась грозная опасность, имя которой - радиация.
сложная ситуация сложилась в результате аварии на чернобыльской аэс 26 апреля 1986 г., в результате которой юго-западный район брянской области, где и расположен наш г. клинцы, подвергся сильному радиационному загрязнению.
будущее наших детей безрадостно, потому что прошлое нынешних взрослых не ставило своей целью формирование экологической культуры школьников. сделать это никогда не поздно.
основы краеведения закладываются в начальных классах. с первого года обучения учащихся знакомят с своего края, его природой, особенностями хозяйственной деятельности людей, приумножающих красоту и богатства родной земли. на примерах местного хозяйства важно показывать, как используются земли, водоемы и леса, какие меры применяются в целях их сохранения для последующих поколений.
экологическое образование становится полноценным и отвечает потребностям общества лишь тогда, когда участники образовательного процесса включаются в практико-ориентированную деятельность по изучению экологической ситуации своей местности. это необходимое условие формирования экологического сознания личности, определяющего его гражданскую позицию. практическую направленность имеет работа по составлению экологического паспорта школы, родника питьевой воды.