Написать сочинение Татьяна – милый идеал А. С. Пушкина по плану I Татьяна в галерее женских образов русской литературы.
II «Милый идеал» цельной натуры.
1. «Всё в имени твоём…»
- имя было привычнее в народной среде (так звали горничных, служанок,
дворовых девушек)
- им впервые названа героиня романа
2. Отличие Татьяны от девушек ее круга
3. Формировании характера героини:
а) любовь к природе;
б) влияние няни;
- в основе её мира – народная культура
в) увлечение чтением романов.
- мечтательность, ожидание своего героя
4. Нравственные качества, делающие Татьяну идеалом для подражания:
а) душевная простота;
б) безыскусственность;
в) любовь к природе, к народным обычаям;
г) искренность;
д бедным;
е) верность долгу;
ж) решительность.
5.Отношение к высшему свету – черта, сближающая Татьяну с автором.
- став светской дамой, она остаётся прежней простой девушкой
- не изменяет своим духовным ценностям в угоду светскому обществу
- светская жизнь для неё – «блеск, мишура, ветошь маскарада»
6.Проявление характера Татьяны в любви к Онегину
III Отношение автора к Татьяне. Образ Татьяны как гармоническое единство лучших сторон дворянской и народной культур.
Это книга.
Отрывок:
В этой книги вы встретите Нюшу, но не ту что знаете, эта другая Нюша.
"...Мир в котором я живу удивителен. На днях встретил одного чудика, он мне показал то ли фокус толи магию. Он припрыгнул и завис в воздухе. А потом он сказал мне, что ничего удивительного, что так даже я могу, но я не верю ему. Так же он сказал мне, что он из реального мира, что он не местный. Наш мир он назвал менталом.
Мы пообщались где-то полчаса, а потом он просто взял и улетел, подняв после себя ворох пыли. Было лето, день. Я и раньше слышал истории из детства, я бы даже сказал легенды, о странных людях, которые как бы были гостями в нашем мире. Те же люди рассказывали о мирах где вообще можно летать просто так. Про наш мир, что в нашем мире можно летать я узнал от моего гостя. Но столько я не пробовал не получалось, видимо нам коренным жителям «ментала» не дано это.
После этой встречи я стал более внимательным, стал различать кто местный, а кто нет. Хотя, как я понял это не просто. Дело в том что те кто приходили в наш мир, не отличались особо. Они ходили, беседовали с нами, знали название улиц. Я не знаю как описать их отличие от нас, это надо прочувствовать, иначе никак..."
Несомненно, главным героем в романе является Пугачев. Пушкин изображает Пугачева талантливым, смелым руководителем крестьянского восстания, подчеркивает его ум, сметливость, храбрость, героизм, гуманность, связь с народом. Все это создает облик подлинного Пугачева. Для Пушкина он выражал национальный характер русского народа.
Но в образах Пугачева и его ближайших соратников показана и слабость движения, его политическая незрелость. Образ царя – батюшки соответствовал настроениям самого народа и его представлениям о народном царе.
Пушкин очень глубоко раскрыл личность Пугачева. Так же как и рядовому крепостному крестьянину, Пугачеву свойственно недоверие и недоброжелательство ко всякому барину, хотя бы этот барин был на его стороне, как Швабрин, или сочувствовал ему лично, как Гринев. Добродушие и простосердечие Пугачева – также свойства характера народного. В одной – двух сценах внешняя величественность Пугачева окрашивается Пушкиным в юмористические тона. Однако мягкий, любовный юмор не снижает образа, вызывая не столько смех, сколько симпатию и сочувствие, с которыми относился сам поэт к своему герою. Эти сцены усиливают историческую конкретность образа Пугачева, который был для Пушкина не только вождем крестьянского восстания, потрясшего дворянское государство, но и простым казаком Емелькой Пугачевым. Однако существенное, ведущее в образе Пугачева – величие, героизм, столь импонировавшие Пушкину. Это выражено символическим образом орла, о котором говорит пугачевская сказка. Реалистическое изображение антикрепостнического движения было исторической заслугой великого поэта.