Цитатна характеристика Гобсека з роману О. Бальзака
Герой Бальзака Гобсек є особистістю внутрішньо суперечливою. Автор виділяє, в основному, його негативні риси - підлість, жадібність і черствість.
«Якщо людяність, спілкування між людьми вважати свого роду релігією, то Гобсека можна було назвати атеїстом».
Надаючи в борг грошові кошти під великі відсотки, лихвар Гобсек фактично грабує своїх клієнтів, користуючись їх крайньою потребою і повною залежністю від нього. Недарма у французькій мові «Гобсек» (Gobseck) означає «Живоглот». «Людина-автомат», «золотого боввана», «людина-вексель» - ось як автор характеризує цю людину.
Його хижа натура, жорстокість і дріб'язковість підкреслює навіть опис портрета героя: «очі, як у тхора».
Однак, слід зауважити, що в повісті також відображені і позитивні характеристики Гобсека. Так, Бальзак кілька разів підкреслює його величезну енергію: «Це був якийсь чоловік автомат, якого заводили щодня».
Гобсек в повісті представлений сильною людиною, винятковою і піднесеною натурою, геніальним філософом. Про минуле Гобсека практично нічого невідомо, проте очевидно, що протягом свого життя він багато бачив і пережив. «Мати влаштувала його юнгою на корабель, і в десятирічному віці він відплив в голландські володіння Ост-Індії, де і поневірявся двадцять років. Зморшки його жовтуватого чола зберігали таємницю страшних випробувань, раптових жахливих подій, несподіваних удач, романтичних превратностей, безмірних радощів, голодних днів, потоптану любові, багатства, розорення і знову нажитого багатства, смертельних небезпек, коли життя, що висіла на волосині, рятували миті і, можливо, жорстокі дії, виправдані необхідністю ».
Сам Госек впевнений, що через життєві труднощі і прикрощі можна виховати міцного людини, невосприимчивого до нових проблем: «Коли людина дізнається життя, випробувавши її прикрості, фібри серця у нього загартується, зміцніють, а це дозволяє йому управляти своєю чутливістю».
В характері Гобсека можна виділити також могутній розум, смак до життя, мужня холодність. Дана характеристика може бути доповнена також і промовою Гобсека: мізерний набір стандартних сухих слів у поводженні з клієнтами показує його презирство до людей. «Завжди, навіть у хвилини найбільшої радості, говорив він коротко і зберігав стриманість».
Будучи лихварем, накопичують гроші людиною, Гобсек в той же час не відчуває ні найменшої жалості до багатих представникам аристократії. «Плати за всю цю розкіш, плати за свій титул, плати за своє щастя, за всі виключні переваги, якими ти користуєшся, - подумки говорить Гобсек графині де Ресто. - Для охорони свого добра багатії винайшли трибунали, суддів, гільйотину, до якої, як метелики на згубний вогонь, самі спрямовуються дурні. Але для вас, для людей, які сплять на шовку і шовком укриваються, існує дещо інше: докори сумління, скрегіт зубовний, приховуваний посмішкою, химери з левовою пащею, встромляє ікла вам у серце ».
Гобсек перебуває у впевненості, що людина людині є ворогом, в зв'язку з цим його кредо можна представити у вигляді такої цитати: «... краще самому тиснути, ніж дозволяти, щоб інші тебе тиснули». Всемогутній старий дід з його жахливої владою над людьми з різних верств суспільства по суті персоніфікує владу грошей там, де все продається і купується.
До кінця життя скупість Гобсека перетворилася в справжню одержимість - він нічого не продавав, боячись продешевити: «... кожен предмет угоди служив йому приводом для нескінченних суперечок - безсумнівна ознака, що він вже впав в дитинство і виявляв щось дике упертість, що розвивається у всіх старих , одержимих якоюсь пристрастю, яка пережила у них розум ».
Через свого героя Бальзак хоче підкреслити трагічність життя в суспільстві, де людина змушена з метою самозбереження придушити в собі всі людські якості і стати накопичувачем і обдіралой.
«Буде здоров’я, будуть і гроші, а я навіки від них одрікаюсь, ніколи в світі не буду хотіти більше, ніж Бог дає»;
«Не журіться. Я зумію заховать, аби що»;
«Е, куме, мабуть, і в тебе нечисті гроші, і в тебе душа вже не своя!»;
«Чув я, що Жолудь нечисті гроші має, від самого, не при хаті згадуючи, сатани. Тільки ж де вони з ним познайомилися і як? От що цікаво!»;
«Пішов би до нього у саме пекло: надокучило отак раз у раз позичати, нехай би дав, іродів син! Чи душу йому, луциперові, треба, то нехай би брав, бо без душі, мабуть, легше, як без грошей»;
Цитатна характеристика Гобсека з роману О. Бальзака
Герой Бальзака Гобсек є особистістю внутрішньо суперечливою. Автор виділяє, в основному, його негативні риси - підлість, жадібність і черствість.
«Якщо людяність, спілкування між людьми вважати свого роду релігією, то Гобсека можна було назвати атеїстом».
Надаючи в борг грошові кошти під великі відсотки, лихвар Гобсек фактично грабує своїх клієнтів, користуючись їх крайньою потребою і повною залежністю від нього. Недарма у французькій мові «Гобсек» (Gobseck) означає «Живоглот». «Людина-автомат», «золотого боввана», «людина-вексель» - ось як автор характеризує цю людину.
Його хижа натура, жорстокість і дріб'язковість підкреслює навіть опис портрета героя: «очі, як у тхора».
Однак, слід зауважити, що в повісті також відображені і позитивні характеристики Гобсека. Так, Бальзак кілька разів підкреслює його величезну енергію: «Це був якийсь чоловік автомат, якого заводили щодня».
Гобсек в повісті представлений сильною людиною, винятковою і піднесеною натурою, геніальним філософом. Про минуле Гобсека практично нічого невідомо, проте очевидно, що протягом свого життя він багато бачив і пережив. «Мати влаштувала його юнгою на корабель, і в десятирічному віці він відплив в голландські володіння Ост-Індії, де і поневірявся двадцять років. Зморшки його жовтуватого чола зберігали таємницю страшних випробувань, раптових жахливих подій, несподіваних удач, романтичних превратностей, безмірних радощів, голодних днів, потоптану любові, багатства, розорення і знову нажитого багатства, смертельних небезпек, коли життя, що висіла на волосині, рятували миті і, можливо, жорстокі дії, виправдані необхідністю ».
Сам Госек впевнений, що через життєві труднощі і прикрощі можна виховати міцного людини, невосприимчивого до нових проблем: «Коли людина дізнається життя, випробувавши її прикрості, фібри серця у нього загартується, зміцніють, а це дозволяє йому управляти своєю чутливістю».
В характері Гобсека можна виділити також могутній розум, смак до життя, мужня холодність. Дана характеристика може бути доповнена також і промовою Гобсека: мізерний набір стандартних сухих слів у поводженні з клієнтами показує його презирство до людей. «Завжди, навіть у хвилини найбільшої радості, говорив він коротко і зберігав стриманість».
Будучи лихварем, накопичують гроші людиною, Гобсек в той же час не відчуває ні найменшої жалості до багатих представникам аристократії. «Плати за всю цю розкіш, плати за свій титул, плати за своє щастя, за всі виключні переваги, якими ти користуєшся, - подумки говорить Гобсек графині де Ресто. - Для охорони свого добра багатії винайшли трибунали, суддів, гільйотину, до якої, як метелики на згубний вогонь, самі спрямовуються дурні. Але для вас, для людей, які сплять на шовку і шовком укриваються, існує дещо інше: докори сумління, скрегіт зубовний, приховуваний посмішкою, химери з левовою пащею, встромляє ікла вам у серце ».
Гобсек перебуває у впевненості, що людина людині є ворогом, в зв'язку з цим його кредо можна представити у вигляді такої цитати: «... краще самому тиснути, ніж дозволяти, щоб інші тебе тиснули». Всемогутній старий дід з його жахливої владою над людьми з різних верств суспільства по суті персоніфікує владу грошей там, де все продається і купується.
До кінця життя скупість Гобсека перетворилася в справжню одержимість - він нічого не продавав, боячись продешевити: «... кожен предмет угоди служив йому приводом для нескінченних суперечок - безсумнівна ознака, що він вже впав в дитинство і виявляв щось дике упертість, що розвивається у всіх старих , одержимих якоюсь пристрастю, яка пережила у них розум ».
Через свого героя Бальзак хоче підкреслити трагічність життя в суспільстві, де людина змушена з метою самозбереження придушити в собі всі людські якості і стати накопичувачем і обдіралой.
Объяснение:
«Буде здоров’я, будуть і гроші, а я навіки від них одрікаюсь, ніколи в світі не буду хотіти більше, ніж Бог дає»;
«Не журіться. Я зумію заховать, аби що»;
«Е, куме, мабуть, і в тебе нечисті гроші, і в тебе душа вже не своя!»;
«Чув я, що Жолудь нечисті гроші має, від самого, не при хаті згадуючи, сатани. Тільки ж де вони з ним познайомилися і як? От що цікаво!»;
«Пішов би до нього у саме пекло: надокучило отак раз у раз позичати, нехай би дав, іродів син! Чи душу йому, луциперові, треба, то нехай би брав, бо без душі, мабуть, легше, як без грошей»;