Что ждёт дубовый листок, который оторвался от родимого дерева и попал в чужие края? Он, выросший в отчизне суровой, не может найти себе друзей на чужбине. Он никому здесь не нужен, он странник, который никак не может найти себе пристанища. Вернуться в родные места он уже, видимо, не сможет: нет сил, он уже пожелтел и увял, скитаясь в чужих краях. Он много видел, стал мудрым, вот только этот его опыт никому не нужен. Жалко осознавать, но одинокому листку не выжить вдали от родины, а сил вернуться обратно у него уже нет.
Листок очень похож на одинокого человека, потерявшего свои родные корни.
После разговора с младой чинарой, которая не захотела даже поговорить с листком, выслушать его, поддержать, он, пока будут еще силы, покатится дальше в поисках того, кто сможет его хотя бы просто понять. И хочется надеяться, что листку удастся встретить сердобольную душу, чуткую и отзывчивую.
Поговорив с чинарой младой, которая любима солнцем, блистает на просторе, листок покатился дальше, пока не встретил того, кто смог выслушать его и поддержать. Им оказался кипарис, который в своей тени дал долгожданный отдых дубовому листку и посоветовал ему постараться вернуться домой, в тот суровый край, где растет дуб, с ветки которой оторвался листок.
Актуальность, на мой взгляд, очень велика. Почему?
Если внимательно присмотреться к тому, что делает Журден, то становится ясно: он стремится ЧИСТО ВНЕШНЕ подражать всему дворянскому, всему, что ему кажется возвышенным и благородным. Но он забывает, что за всем внешним стоит внутренняя суть.
Сколько в наши дни таких людей, которые стараются казаться интеллигентными и образованными! Но именно казаться, а не быть. Ведь для того, чтобы БЫТЬ, надо прикладывать усилия, работать над собой, а КАЗАТЬСЯ, на первый взгляд, проще. Однако всегда есть риск обнаружить своё истинное лицо, свой истинный уровень познаний. Окружающим смешно, а «обывателю во интеллигенции» (позволю себе такое перефразирование названия пьесы) не до смеха. Задумается ли он? Или будет продолжать игру в интеллигентность?
Вот это те вопросы, над которыми стоит задуматься независимо от того, какой век на дворе.
Что ждёт дубовый листок, который оторвался от родимого дерева и попал в чужие края? Он, выросший в отчизне суровой, не может найти себе друзей на чужбине. Он никому здесь не нужен, он странник, который никак не может найти себе пристанища. Вернуться в родные места он уже, видимо, не сможет: нет сил, он уже пожелтел и увял, скитаясь в чужих краях. Он много видел, стал мудрым, вот только этот его опыт никому не нужен. Жалко осознавать, но одинокому листку не выжить вдали от родины, а сил вернуться обратно у него уже нет.
Листок очень похож на одинокого человека, потерявшего свои родные корни.
После разговора с младой чинарой, которая не захотела даже поговорить с листком, выслушать его, поддержать, он, пока будут еще силы, покатится дальше в поисках того, кто сможет его хотя бы просто понять. И хочется надеяться, что листку удастся встретить сердобольную душу, чуткую и отзывчивую.
Поговорив с чинарой младой, которая любима солнцем, блистает на просторе, листок покатился дальше, пока не встретил того, кто смог выслушать его и поддержать. Им оказался кипарис, который в своей тени дал долгожданный отдых дубовому листку и посоветовал ему постараться вернуться домой, в тот суровый край, где растет дуб, с ветки которой оторвался листок.
Если внимательно присмотреться к тому, что делает Журден, то становится ясно: он стремится ЧИСТО ВНЕШНЕ подражать всему дворянскому, всему, что ему кажется возвышенным и благородным. Но он забывает, что за всем внешним стоит внутренняя суть.
Сколько в наши дни таких людей, которые стараются казаться интеллигентными и образованными! Но именно казаться, а не быть. Ведь для того, чтобы БЫТЬ, надо прикладывать усилия, работать над собой, а КАЗАТЬСЯ, на первый взгляд, проще. Однако всегда есть риск обнаружить своё истинное лицо, свой истинный уровень познаний. Окружающим смешно, а «обывателю во интеллигенции» (позволю себе такое перефразирование названия пьесы) не до смеха. Задумается ли он? Или будет продолжать игру в интеллигентность?
Вот это те вопросы, над которыми стоит задуматься независимо от того, какой век на дворе.