ответить письменно на вопросы. А.Чехов «Размазня».
4. Анализ рассказа. Легко на этом свете быть сильным!
• 1. Как вы понимаете это определение, данное человеку – «размазня»?
2.Найдите настоящее название рассказа в его последних репликах, обращенных к ней.
 3.Найдите в тексте портретную характеристику главной героини.

 4.Какой урок хотел преподать рассказчик своей гувернантке? Чего хотел хозяин?

 5.Каким тоном начал рассказчик свой разговор? На самом ли деле он является бессердечным?

 6.Заметили ли вы, что он только притворяется прижимистым, бессердечным, а на самом деле сочувствует Юлии Васильевне? Прочитайте слова и выражения из текста, которые это увидеть.

 7.Почему рассказчика «охватила злость»? Что в поведении гувернантки ему не нравится? Какой реакции на свои слова он ожидал от нее? А как она себя ведет?

 8.Рассказчик хотел дать Юлии Васильевне «жестокий урок». Получилось ли это у него?

 9.Почему гувернантка такая «размазня»? Возможно, виной этому не только определенные свойства ее характера, а что еще?

«Тоска»

-1. Как зовут главного героя рассказа Чехова «Тоска»?
-2. С чего начинается рассказ?
3.- Почему?
-4. Какое настроение мы испытываем, прочитав только первый абзац?
- 5.Как автор относится к своему герою? А вы?
-6. Кому изливает Иона Потапов своё горе? Как это связано с эпиграфом?
-7. Какие чувства пытается передать автор своим читателям?

ответ:1) Спарта

2)Версия первая, этиологическая. У царя Аристодема было два сына-близнеца — Еврисфен и Прокл. После смерти Аристодема их обоих провозгласили царям Лаконии. От них и произошли две династии спартанских царей — Агиды, по имени сына Еврисфена, и Еврипонтиды, по имени внука Прокла.

Версия вторая, «историческая» . Диархия возникла после прихода дорийцев в результате смешения двух общин — дорийской и ахейской.

Версия третья, социально-антропологическая. Спартанская диархия — рудимент первичного дуализма первобытной общественной организации.

Объяснение:

ответ: каким же предстает перед нами Кутузов перед Бородинским сражением и во время него?

Бородинское сражение — это центр романа, его кульминация; решающий момент в жизни всей страны и многих героев книги. Как только Кутузов принял командование над армиями, он вспоминает о князе Андрее и посылает ему приказ прибыть в главную квартиру в Царево-Займище. Князь Андрей приезжает в тот момент, когда идет смотр войск Кутузовым перед сражением. После смотра Кутузов отправляется в главную квартиру, где, закончив подпись последних бумаг, пригашает к себе князя Андрея для важного разговора.

«Умное, доброе и вместе с тем тонко-насмешливое выражение светилось на пухлом лице Кутузова».

Может быть, нам покажется странным, но князь с глубочайшим сожалением отказывается от предложения Кутузова. «Благодарю вашу светлость… я привык к полку, полюбил офицеров, и люди меня, кажется, полюбили. Мне бы жалко оставить полк…» Кутузов с сожалением сказал: «Жалею, ты бы нужен был: но ты прав, ты прав…»; «Иди с Богом своей дорогой. Я знаю, твоя дорога — это дорога чести».

Двадцать пятого августа «ополченцы и те, которые были в деревне, и те, которые работали на батарее, — побросав лопаты, побежали на встречу церковному шествию».

«толпа окружившая икону, вдруг раскрылась. Кто-то вероятно очень важное лицо, судя по поспешности, с которой перед ним сторонились, подходил к иконе». Перед Бородинским сражением Кутузов вел себя довольно-таки странно и не сдержанно, выгоняя все как бы лишних людей из штаба, почти ни с кем не разговаривая и ничего не выясняя. И вот наступает 26 августа — день Бородинского сражения.

Наполеону посвящены семь глав из двадцати, описывающих бородинскую битву, а Кутузову всего одна. Наполеон в этих главах напряженно деятелен, а Кутузов по сравнению с ним, бездействует. Еще во время Бородинского сражения Толстой подчеркивал, что Кутузов «не делал Никах распоряжений, а только соглашался или не соглашался с тем, что предлагали ему». Но он «отдавал приказания, когда это требовалось подчиненным. Толстой пытался показать, как спокойно Кутузов отдается воле событий, как мало, в сущности, руководит войсками, зная, что «участь сражений» решает «неуловимая сила, называемая духом войска». Но, когда нужно, он руководит армиями и отдает приказы, на которые никто другой не осмелился бы.

Оставляя Москву, он не только отел сохранить русскую армию, — он понимал, что французские войска разбредутся по огромному городу, и это приведет к разложению армии — без потерь, без сражений начнется гибель французских войск.

Но со всех сторон на него оказывалось давление, и он вынужден был отдать приказ к сражению, «которого он не одобрял».

Но все-таки, как бы противник не наступал, какие бы трудности не подстерегали, какие бы армия не несла потери, все-таки русские отстояли свою честь.

Кутузов был показан как полководец, превзошедший над Наполеоном, как великая личность: им была одержана «победа нравственная», потому что на французов «в первый раз под Бородино была наложена рука сильнейшего духом противника».

Объяснение: