Прочитайте текст 2. Охарактеризуйте героя отрывка, подтверждая свой ответ цитатами Теперь посмотрим, что делает, оставшись одна, красавица дочка, Оксане не минуло еще и семнадцати лет, как во всем почти свете, и по ту сторону Диканьки, и по эту сторону Диканьки, только и речей было, что про нее. Парубки гуртом провозгласили, что лучшей девки и не было еще никогда и не будет никогда на селе. Оксана знала и слышала все, что про нее говорили, и была капризна, как красавица. Если бы она ходила не в плахте и запаске, а в каком-нибудь капоте, то разогнала бы всех своих девок. Парубки глонялись за нею толпами, но, потерявши терпение, оставляли мало-помалу и обращались к другим, не так избалованным. Один только кузнец был упрям и не оставлял своего волокитства, несмотря на то что и с ним поступаемо было ничуть не лучше, как с другими. По выходе отца своего она долго еще принаряживалась и жeмaнилась перед небольшим в оловянных рамках зеркалом и не могла налюбоваться собою. «Что людям вздумалось расславлять, будто я хороша? - говорила она, как бы рассеянно, для того только, чтобы об чем-нибудь поболтать с собою. Лгут люди, я совсем не хороша». Но мелькнувшее в зеркале свежее, живое в детской юности лицо с блестящими черными очами и невыразимо приятной
Единственная из сохранившихся на русской почве монументальных работ Феофана — фрески церкви Преображения на Ильине улице в Новгороде. Основными источниками по начальному периоду истории церкви и ее росписей являются Новгородские летописи и письмо московского писателя Епифания Премудрого игумену тверского Афанасиева монастыря Кириллу, около 1415 г.
Лик Христа. Феофан Грек. 1378 г. Деталь фрески «Пантократор». Церковь Преображения на Ильине улице, Великий Новгород, Россия. Изображение воспроизводится по изданию: Лифшиц Л. И. Монументальная живопись Новгорода XIV–XV веков. М.: Искусство, 1987. Source. Скуфья купола – Христос Пантократор погрудно, в медальоне. Вокруг медальона надпись: Г[оспод]и из небеси на землю призри оуслышати въздыханья окованых и разрешити с[ы]ны оумершьвеных: да проповедаеть имя Г[оспод]не в Сионе (Пс. СI-20-22).
В старину избы часто украшали коньками. Кто был первым человека? Конечно, конь! Конь крестьянину пахать и боронить землю сеять зерно.
Многие века конь служил транспортом. На конях люди ездили и перевозили поклажу.
Без коня не было почты. Почтовые кони перевозили разные вести на большие расстояния. А если нападал враг на русскую землю, то на войну шёл добрый конь. И случалось, во время он выносил с поля боя раненого хозяина ему жизнь.
Живет конь на крыше. Дождик прольёт – станет конь тёмным. А солнышко выглянет – станет конь золотым.
Единственная из сохранившихся на русской почве монументальных работ Феофана — фрески церкви Преображения на Ильине улице в Новгороде. Основными источниками по начальному периоду истории церкви и ее росписей являются Новгородские летописи и письмо московского писателя Епифания Премудрого игумену тверского Афанасиева монастыря Кириллу, около 1415 г.
Лик Христа. Феофан Грек. 1378 г. Деталь фрески «Пантократор». Церковь Преображения на Ильине улице, Великий Новгород, Россия. Изображение воспроизводится по изданию: Лифшиц Л. И. Монументальная живопись Новгорода XIV–XV веков. М.: Искусство, 1987. Source. Скуфья купола – Христос Пантократор погрудно, в медальоне. Вокруг медальона надпись: Г[оспод]и из небеси на землю призри оуслышати въздыханья окованых и разрешити с[ы]ны оумершьвеных: да проповедаеть имя Г[оспод]не в Сионе (Пс. СI-20-22).
В старину избы часто украшали коньками. Кто был первым человека? Конечно, конь! Конь крестьянину пахать и боронить землю сеять зерно.
Многие века конь служил транспортом. На конях люди ездили и перевозили поклажу.
Без коня не было почты. Почтовые кони перевозили разные вести на большие расстояния. А если нападал враг на русскую землю, то на войну шёл добрый конь. И случалось, во время он выносил с поля боя раненого хозяина ему жизнь.
Живет конь на крыше. Дождик прольёт – станет конь тёмным. А солнышко выглянет – станет конь золотым.
Ещё выше поднимает голову – гордится собой!