Марлей, який з'являється не випадково. Він не тільки лякає Скруджа, а й дає йому можливість стати на шлях змін, поки ще не пізно.)
Який урок виніс Скрудж із другої подорожі? (Для святкування потрібно мати гарний настрій. Скрудж замислився над тим, що він особисто зробив для того, щоб Невігластва та Бідності було менше.)
Які свої негативні риси побачив Скрудж? (зосередженість на матеріальних цінностях та інтересах, байдужість, жорстокість тощо) Слово учителя. Сьогодні ми з вами, подорожуючи у часі і просторі разом із Скруджем та Духами, знайшли та пояснили багато символів, подій, але найголовнішого, на мою думку, не сказали.
Які асоціації виникають у вас, коли ви чуєте такі слова: серце, промінь, світло, дух, Різдво, любов, милосердя, добро?
Якщо учням складно дійти до висновку про християнське підґрунтя тексту, можна повторно звернутися до епіграфів уроку.
Слово учителя. Вустами Духів Діккенс показує цілу програму дій для тих, кому ще відкрито шлях до ння на євангельському шляху милосердя та співчуття (слова Марлея з 1 строфи).
Можна було не дарувати Скруджеві подорож і залишити все так, як воно було, але Богу не потрібна смерть грішника. Для кожного є шлях до ння. Головне – бажання цей шлях пройти…
ДИВО ННЯ-ДАР – основні різдвяні поняття. Ми гали сьогодні за ДИВОМ, що трапилося в житті Скруджа, за тим, як він усвідомив необхідність само ННЯ, а чи дано йому цей ДАР ви з'ясуєте вдома, прочитавши 5 строфу.
В статье, посвященной рассмотрению пафоса романа “Герой нашего времени”, Белинский отнес Лермонтова к числу таких “сильных художественных талантов”, которые являются среди окружающей их пустоты очень неожиданно. Интерес, возбужденный к Лермонтову несколькими стихотворениями, помещенными в “Отечественных записках”, окончательно утвердился после опубликования романа “Герой нашего времени”. Эта повесть написалась не из желания заинтересовать публику, а из глубокой творческой потребности, которой чужды всякие побуждения, кроме вдохновения. Белинский отмечает, что роман Лермонтова производит “полноту впечатления”. Причина этого заключается в единстве мысли, которая порождает чувство ответственности частей с целым. Белинский особо останавливается на повести “Бэла”, после прочтения которой “вам грустно, но грусть ваша легка, светла и сладостна”. Смерть черкешенки не возмущает критика безотрадным и тяжелым чувством, ибо она явилась вследствие разумной необходимости, которую мы, читатели, предчувствовали. Сам образ пленительной черкешенки обрисован с бесконечным искусством. Она говорит и действует очень мало, а мы живо видим её во всей определенности дивного существа, читаем в ее сердце.
Максим Максимыч, в свою очередь, не подозревает, как глубока и богата его натура, как он высок и благороден. Этот “грубый солдат” любуется Бэлой, любит ее, как милую дочь. Возникает вопрос: за что? Спросите его, и он вам ответит: “Не то чтобы любил, а так — глупость”. Все эти черты, столь “полные бесконечностью”, говорят сами за себя. В заключение Белинский отмечает: “И дай бы вам поболее встретить Максимов Максимычей”.
Белинский восхищается художественным мастерством Лермонтова, который в каждой части своего романа сумел исчерпать ее содержание и в типических .чертах “вывести все внутреннее”, крывшееся в ней как возможность. В результате всего этого Лермонтов явился в повести таким же творцом, как и в своих стихотворениях. “Герой нашего времени”, напишет Белинский, обнаружил силу молодого таланта и показал его разнообразие и многосторонность. Главным героем романа Лермонтова является Печорин. Основную проблему романтизма можно определить одним словом — “личность”. Лермонтов — романтик.
«У кожної людини душа
не мусить бути замкнена,
потрібно, щоб вона завжди
зустрічалась зі своїми близькими,
щоб мала співчуття до інших…
Марлей, який з'являється не випадково. Він не тільки лякає Скруджа, а й дає йому можливість стати на шлях змін, поки ще не пізно.)
Який урок виніс Скрудж із другої подорожі? (Для святкування потрібно мати гарний настрій. Скрудж замислився над тим, що він особисто зробив для того, щоб Невігластва та Бідності було менше.)
Які свої негативні риси побачив Скрудж? (зосередженість на матеріальних цінностях та інтересах, байдужість, жорстокість тощо)Слово учителя. Сьогодні ми з вами, подорожуючи у часі і просторі разом із Скруджем та Духами, знайшли та пояснили багато символів, подій, але найголовнішого, на мою думку, не сказали.
Які асоціації виникають у вас, коли ви чуєте такі слова: серце, промінь, світло, дух, Різдво, любов, милосердя, добро?
Якщо учням складно дійти до висновку про християнське підґрунтя тексту, можна повторно звернутися до епіграфів уроку.
Слово учителя. Вустами Духів Діккенс показує цілу програму дій для тих, кому ще відкрито шлях до ння на євангельському шляху милосердя та співчуття (слова Марлея з 1 строфи).
Можна було не дарувати Скруджеві подорож і залишити все так, як воно було, але Богу не потрібна смерть грішника. Для кожного є шлях до ння. Головне – бажання цей шлях пройти…
ДИВО ННЯ-ДАР – основні різдвяні поняття. Ми гали сьогодні за ДИВОМ, що трапилося в житті Скруджа, за тим, як він усвідомив необхідність само ННЯ, а чи дано йому цей ДАР ви з'ясуєте вдома, прочитавши 5 строфу.
В статье, посвященной рассмотрению пафоса романа “Герой нашего времени”, Белинский отнес Лермонтова к числу таких “сильных художественных талантов”, которые являются среди окружающей их пустоты очень неожиданно. Интерес, возбужденный к Лермонтову несколькими стихотворениями, помещенными в “Отечественных записках”, окончательно утвердился после опубликования романа “Герой нашего времени”. Эта повесть написалась не из желания заинтересовать публику, а из глубокой творческой потребности, которой чужды всякие побуждения, кроме вдохновения. Белинский отмечает, что роман Лермонтова производит “полноту впечатления”. Причина этого заключается в единстве мысли, которая порождает чувство ответственности частей с целым. Белинский особо останавливается на повести “Бэла”, после прочтения которой “вам грустно, но грусть ваша легка, светла и сладостна”. Смерть черкешенки не возмущает критика безотрадным и тяжелым чувством, ибо она явилась вследствие разумной необходимости, которую мы, читатели, предчувствовали. Сам образ пленительной черкешенки обрисован с бесконечным искусством. Она говорит и действует очень мало, а мы живо видим её во всей определенности дивного существа, читаем в ее сердце.
Максим Максимыч, в свою очередь, не подозревает, как глубока и богата его натура, как он высок и благороден. Этот “грубый солдат” любуется Бэлой, любит ее, как милую дочь. Возникает вопрос: за что? Спросите его, и он вам ответит: “Не то чтобы любил, а так — глупость”. Все эти черты, столь “полные бесконечностью”, говорят сами за себя. В заключение Белинский отмечает: “И дай бы вам поболее встретить Максимов Максимычей”.
Белинский восхищается художественным мастерством Лермонтова, который в каждой части своего романа сумел исчерпать ее содержание и в типических .чертах “вывести все внутреннее”, крывшееся в ней как возможность. В результате всего этого Лермонтов явился в повести таким же творцом, как и в своих стихотворениях. “Герой нашего времени”, напишет Белинский, обнаружил силу молодого таланта и показал его разнообразие и многосторонность. Главным героем романа Лермонтова является Печорин. Основную проблему романтизма можно определить одним словом — “личность”. Лермонтов — романтик.