Синквейн посвященный в.г короленко

В одном селе живет крестьянин. У него три сына: старший — Данило — умный, средний — Гаврило — «и так, и сяк», младший — Иван — дурак. Братья зара­ба­ты­вают на жизнь тем, что выра­щи­вают пшеницу, отвозят её в столицу и там продают. Вдруг случа­ется беда: кто-то по ночам начи­нает вытап­ты­вать посевы. Братья решают дежу­рить по очереди в поле, с тем чтобы узнать, кто же это такой. Старший и средний братья, испу­гав­шись холода и нена­стья, уходят с дежур­ства, так ничего и не выяснив. Когда же приходит черед млад­шего брата, он идет в поле и видит, как в полночь появ­ля­ется белая кобы­лица с длинной золотой гривой. Ивану удается вспрыг­нуть кобы­лице на спину, и она пуска­ется вскачь. Наконец, устав, кобы­лица просит Ивана отпу­стить её, обещая родить ему трех коней: двух — красавцев, которых Иван, если захочет, может продать, а третьего — конька «ростом только в три вершка, на спине с двумя горбами да с аршин­ными ушами» — Ивану нельзя отда­вать никому ни за какие сокро­вища, потому что он будет Ивану лучшим това­рищем ником и защит­ником. Иван согла­ша­ется и отводит кобы­лицу в пасту­ше­ский балаган, где спустя три дня кобы­лица и рожает ему трех обещанных коней. Через неко­торое время Данило, случайно зайдя в балаган, видит там двух прекрасных золо­то­гривых коней. Вдвоем с Гаврилой они решают тайком от Ивана отвести их в столицу и там продать. Вечером того же дня Иван, придя, как обычно, в балаган, обна­ру­жи­вает пропажу. Конек-Горбунок объяс­няет Ивану, что произошло, и пред­ла­гает догнать братьев. Иван садится на Конька-Горбунка верхом, и они мгно­венно их насти­гают. Братья, оправ­ды­ваясь, объяс­няют свой поступок бедно­стью; Иван согла­ша­ется на то, чтобы продать коней, и все

Главный герой – молодой офицер в отставке Владимир Дубровский. Он приезжает в имение своего отца и узнает, что отчий дом и все имущество переходит по решению суда к помещику Троекурову. Этого человека Владимир считает причиной всех несчастий и виновником смерти своего отца. Вот что он говорит Марии Кирилловне: „.. я тот несчастный, которого ваш отец лишил куска хлеба, выгнал из отеческого дома и послал грабить на больших дорогах» .
Часть дворовых людей господ Дубровских отказывается переходить к новому хозяину, они бунтуют и требуют мести. Кроме того, Владимир поджигает родной дом, чтобы тот не достался Троекуровым. По вине кузнеца Архипа в огне пожара погибают приказчики. Теперь молодому Дубровскому нет дороги назад – он уходит в лес и становится предводителем разбойников.
Мне кажется, что обстоятельства жизни, несчастья, случившиеся с его семьей, а также протест и гнев крепостных крестьян заставили Владимира Дубровского стать грозным разбойником.

Андрей Гаврилович Дубровский был дворянином. У него было поместье, и он владел семьюдесятью душами крепостных.
У него был друг – Кирилла Петрович Троекуров. Человеком Троекуров был очень знатным.
Однажды Дубровский поссорился с Троекуровым. Троекуров разозлился и решил отнять у своего бывшего друга поместье.
Троекуров добился своего. На суде у Дубровского случился нервный срыв.
Егоровна, нянька Владимира Дубровского, послала ему письмо. В нём она писала, что у отца Владимира со здоровьем совсем плохо.
Владимир Дубровский с восьми лет после смерти матери жил в Петербурге, воспитывался в Кадетском корпусе.
Узнав о болезни отца, Владимир сразу же к нему приехал.
Через некоторое время в Кистенёвку – имение Дубровских – приехал Троекуров. Он хотел помириться с Андреем Гавриловичем. Когда отец ладимира Дубровского увидел в окно Троекурова, ему стало плохо, и он умер.
Троекуров передал документы на управление Кистенёвкой Шабашкину, который Кирилле Петровичу отобрать эту деревню у Дубровских.
Шабашкин и другие люди Троекурова остались ночевать в Кистенёвке. Дубровский не хотел, чтобы его дом достался этим людям, и сжёг его вместе с Шабашкиным и компанией. Правда, сжечь этих людей он не хотел. Это была затея кузнеца Архипа, который специально закрыл дверь в доме, в котором ночевали пьяные приказные.
Дубровский остался без гроша в кармане, и он стал разбойником вместе со своими холопами.