Сопоставьте стихотворение В.В. Маяковского «Прозаседавшиеся» с приведённым ниже фрагментом стихотворения Н. А. Некрасова «Размышления у парадного подъезда». В чём схожи эти произведения?
Это важно, потому что тогда ты станешь грамотным человеком. Ты будешь развивать и украшать свою речь народными пословицами и поговорками. Многие взрослые люди часто использубт фольклор при дружеском общении. Надо учиться понимать своих бабушек и дедушек, людей старшего поколения. А еще фольклор важен для будущего. Он мостик между поколениями. Я думаю, что и будущие поколения - наши дети, тоже будут изучать родное слово. Зная родной язык, его фольклор и обычаи ты сохранишь свою индивидуальность. Ведь так интересно знать и обмениваться шутками и фольклором с людьми других национальностей. Есть много интересных сказок у всех народов земли. И все они учат добру, учат дружить и вместе побеждать зло. Я считаю, что только зная свои корни, русский человек остается русским, узбек узбеком, а татарин - татарином. А игаче мы с вами все превратимся в Иванов, не помнящих родства. А это очень печально. Так давайте больше читать русских народных сказок, былин. Давайте чаще использовать в своей речи прекрасные русские пословицы и поговорки. И тогда про вас скажут:" Какой хороший русский язык у этого еще совсем молодого человека!" Здорово, правда же!?
To be, or not to be («Быть или не быть, вот в чём вопрос...») — название известного монолога (более точно — солилоквия) Акта III Сцены I пьесы «Гамлет» Уильяма Шекспира (написанной примерно в 1600 году).
В популярной визуализации произнесение полилога сопровождается фигурой Гамлета, Принца Датского, задумчиво держащего череп Йорика (Yorick, «Бедный Йорик, я знал его, Горацио…»), хотя это происходит совсем в другой части пьесы.
Делакруа, «Гамлет и Офелия», Акт III Сцена I
Также важно отметить, что Гамлет не один на сцене в момент произнесения своего монолога (это стандартно для полилога) — также на сцене Офелия, Полоний и Король (разные постановщики лишь по-разному разворачивают Гамлета — либо он смотрит на Офелию, либо на Короля и Полония
Это важно, потому что тогда ты станешь грамотным человеком. Ты будешь развивать и украшать свою речь народными пословицами и поговорками. Многие взрослые люди часто использубт фольклор при дружеском общении. Надо учиться понимать своих бабушек и дедушек, людей старшего поколения. А еще фольклор важен для будущего. Он мостик между поколениями. Я думаю, что и будущие поколения - наши дети, тоже будут изучать родное слово. Зная родной язык, его фольклор и обычаи ты сохранишь свою индивидуальность. Ведь так интересно знать и обмениваться шутками и фольклором с людьми других национальностей. Есть много интересных сказок у всех народов земли. И все они учат добру, учат дружить и вместе побеждать зло. Я считаю, что только зная свои корни, русский человек остается русским, узбек узбеком, а татарин - татарином. А игаче мы с вами все превратимся в Иванов, не помнящих родства. А это очень печально. Так давайте больше читать русских народных сказок, былин. Давайте чаще использовать в своей речи прекрасные русские пословицы и поговорки. И тогда про вас скажут:" Какой хороший русский язык у этого еще совсем молодого человека!" Здорово, правда же!?
To be, or not to be («Быть или не быть, вот в чём вопрос...») — название известного монолога (более точно — солилоквия) Акта III Сцены I пьесы «Гамлет» Уильяма Шекспира (написанной примерно в 1600 году).
В популярной визуализации произнесение полилога сопровождается фигурой Гамлета, Принца Датского, задумчиво держащего череп Йорика (Yorick, «Бедный Йорик, я знал его, Горацио…»), хотя это происходит совсем в другой части пьесы.
Делакруа, «Гамлет и Офелия», Акт III Сцена I
Также важно отметить, что Гамлет не один на сцене в момент произнесения своего монолога (это стандартно для полилога) — также на сцене Офелия, Полоний и Король (разные постановщики лишь по-разному разворачивают Гамлета — либо он смотрит на Офелию, либо на Короля и Полония