Витька - мальчик, потерявший рано маму, живущий у деда и бабушкиОтец в это время живет своей - веселой, но многотрудной - жизнью...
Мальчик ухоженный, любимый бабушкой и дедомТрудные времена, но все же это детство...
Хочется ягод, но надо собрать побольше для продажи.
Соседские - левонтьевские - ребята берут его на откровенный испуг, понт по-нынешнему. Уговаривают не собирать ягоду для бабушки, а просто съесть ее...
Соблазн, который стал серьезным испытанием... Витя его не выдерживает.. .Бабушка возвращается, узнает о таком поступке внука.
Но при этом она привозит ему в подарок пряник - вымечтанного коня с розовой гривой...
Какие слова нужны для воспитания в человеке человечности?
можно и без словесли вот так просто простить человека...
Любовь к ближнему прекрасна тем, что можно любить просто за сам факт бытия человек, без условий!
Существует любовь без ПОТОМУ ЧТО...
Бабушка Астафьева - это образец безусловной любви.. .любовь без условий и требований.
Да, она порой строга, порой просто в гневе распевает своего Витеньку, но это не подразумевает, что она хоть единожды задумалась над тем, любит ли она его.
Любовь для нее данность.
Да она решила купить этот пряник, еще когда только собиралась плыть в город. Уже тогда она предвкушала радость своего внука. СОрадость.
Прощение предшествовало наказанию.. .
Разъяснение того стыда, который она испытала, продавая "липовую" ягоду барыне, тем и острее, что дается через любовь и прощение.
Наша всеобщая беда, что мы слишком порой анализируем свои чувства, сплошные рефлексии и угрызения. ___
...Желаю интересного чтения! Уверена, что будет желание еще раз вернуться к рассказам из книги "Последний поклон", потому что это настоящий гимн любви к родине малой, к бабушке, к односельчанам.. .и к себе маленькому...
Витя хорош своей откровенностью, горячностью. Он настоящий, не придуманный.
Потому и перечитываем книги Астафьева, что жизнь там полнокровная.
«Тев’є-молочник» – повість Шолом-Алейхема. У повісті дев’ять своєрідних новел-монологів. Письменник повертався до неї протягом двадцяти років: перша новела вперше опублікована в 1894 р, заключна в 1914 р.
Тев’є-молочник, або, як він називає себе в «листі» до автора (новела перша «Аз недостойний»), «пан Тевл, молочний єврей», – людина кінця XIX – початку XX століття. Життєрадісний, сильний, завзятий трудівник, який звик у поті чола заробляти хліб свій.
Уявлення Тев’є про життя глибоко патріархальні. Життя посилає йому одне випробування за іншим. Все нове вривається в його будинок через дочок, чиї погляди на життя рішуче відрізняються від поглядів батька. Дочки чинять інакше, ніж робили батьки і діди: поривають зі старим, йдуть назустріч новому. Вир нового життя часом просто незрозумілий, лякає. Тев’є, проте, знаходить в собі достатньо сил якщо не зрозуміти, то, принаймні, інстинктивно прийняти те, що відбувається на його очах.
«Тев’є-молочник» Шолом-Алейхема – повість соціальна, її образотворчий, художній ряд – трагікомічний. Трагікомізм, в свою чергу, виникає з особливостей сприйняття автором навколишньої дійсності, з специфіки його таланту.
КОРОТКИЙ :
Єврей-молочник важко працює, мріючи про багатство і благополуччя. Він часто цитує святе письмо і тлумачить вислови, підкреслюючи тим самим, що вони не відповідають дійсного життя.
Виктор Астафьев описывает свое детство.
Витька - мальчик, потерявший рано маму, живущий у деда и бабушкиОтец в это время живет своей - веселой, но многотрудной - жизнью...
Мальчик ухоженный, любимый бабушкой и дедомТрудные времена, но все же это детство...
Хочется ягод, но надо собрать побольше для продажи.
Соседские - левонтьевские - ребята берут его на откровенный испуг, понт по-нынешнему. Уговаривают не собирать ягоду для бабушки, а просто съесть ее...
Соблазн, который стал серьезным испытанием...
Витя его не выдерживает.. .Бабушка возвращается, узнает о таком поступке внука.
Но при этом она привозит ему в подарок пряник - вымечтанного коня с розовой гривой...
Какие слова нужны для воспитания в человеке человечности?
можно и без словесли вот так просто простить человека...
Любовь к ближнему прекрасна тем, что можно любить просто за сам факт бытия человек, без условий!
Существует любовь без ПОТОМУ ЧТО...
Бабушка Астафьева - это образец безусловной любви.. .любовь без условий и требований.
Да, она порой строга, порой просто в гневе распевает своего Витеньку, но это не подразумевает, что она хоть единожды задумалась над тем, любит ли она его.
Любовь для нее данность.
Да она решила купить этот пряник, еще когда только собиралась плыть в город. Уже тогда она предвкушала радость своего внука. СОрадость.
Прощение предшествовало наказанию.. .
Разъяснение того стыда, который она испытала, продавая "липовую" ягоду барыне, тем и острее, что дается через любовь и прощение.
Наша всеобщая беда, что мы слишком порой анализируем свои чувства, сплошные рефлексии и угрызения.
___
...Желаю интересного чтения! Уверена, что будет желание еще раз вернуться к рассказам из книги "Последний поклон", потому что это настоящий гимн любви к родине малой, к бабушке, к односельчанам.. .и к себе маленькому...
Витя хорош своей откровенностью, горячностью. Он настоящий, не придуманный.
Потому и перечитываем книги Астафьева, что жизнь там полнокровная.
«Тев’є-молочник» – повість Шолом-Алейхема. У повісті дев’ять своєрідних новел-монологів. Письменник повертався до неї протягом двадцяти років: перша новела вперше опублікована в 1894 р, заключна в 1914 р.
Тев’є-молочник, або, як він називає себе в «листі» до автора (новела перша «Аз недостойний»), «пан Тевл, молочний єврей», – людина кінця XIX – початку XX століття. Життєрадісний, сильний, завзятий трудівник, який звик у поті чола заробляти хліб свій.
Уявлення Тев’є про життя глибоко патріархальні. Життя посилає йому одне випробування за іншим. Все нове вривається в його будинок через дочок, чиї погляди на життя рішуче відрізняються від поглядів батька. Дочки чинять інакше, ніж робили батьки і діди: поривають зі старим, йдуть назустріч новому. Вир нового життя часом просто незрозумілий, лякає. Тев’є, проте, знаходить в собі достатньо сил якщо не зрозуміти, то, принаймні, інстинктивно прийняти те, що відбувається на його очах.
«Тев’є-молочник» Шолом-Алейхема – повість соціальна, її образотворчий, художній ряд – трагікомічний. Трагікомізм, в свою чергу, виникає з особливостей сприйняття автором навколишньої дійсності, з специфіки його таланту.
КОРОТКИЙ :
Єврей-молочник важко працює, мріючи про багатство і благополуччя. Він часто цитує святе письмо і тлумачить вислови, підкреслюючи тим самим, що вони не відповідають дійсного життя.