Составить письменно характеристику главных героев: Герасима и Барыни по плану : 1.Происхождение, возраст и социальное положение.

2.Где живет.

3.Семья.

4.Портрет.

5.Отношение других героев (челяди).

6.Отношение друг к другу.

7.Черты характера.

8.Авторское отношение к герою.

9.Собственные читательские оценки образа.

Николай Гарин-Михайловский написал свою "Книжку счастья" в 1906-ом году.

Главные герои: мальчик со слабым здоровьем, но добрым сердцем; Фея; и сама Книжка счастья.

Краткое содержание: Книжка счастья делала людей очень добрыми, пока они держали ее в руках. Но второй раз люди не хотели брать в руки Книжку и сжигали ее. А она вновь появлялась.

Больной мальчик взял эту Книжку и не хотел с нею расставаться. Ночью к нему пришла Фея и предложила спящую царевну и сделать всех людей счастливыми, но предупредила, что путь трудный и можно погибнуть. Мальчик согласился. Он пошел в гору к волшебному замку, но злые дети убили его. Фея не ему, а только потом отнесла в замок и положила рядом со спящей царевной. Но мальчика может оживить кто-то, кто захочет это сделать и доберется до замка с волшебной Книжкой.

Главная мысль: Счастье людей нередко достигается ценою жизни смельчаков и героев.

Мой отзыв. Сказка мне показалась очень мрачной, жестокой и трагичной. Жаль мальчика - он испытал много боли. Получается, что мир не может быть светлым, а люди счастливыми. Слишком много зла на земле, и оно побеждает. А нам, читателям, остается только надеяться, что кто-нибудь когда-нибудь доберется живым до этого замка на высокой горе и человечество. Мне сказка не понравилась.

Действие рассказа происходит в одной из сибирских деревень на реке Енисей в первые годы по­сле гражданской войны.

Это было тяжелое время. Страна была разорена войной, люди жили бедно, им не хватало самого необходимого, прежде всего еды и мно­гих привычных для нас вещей.

2.Рассказ "Конь с розовой гривой" автобиографичен.

Виктор Петрович Астафьев описывает свое детство.

Главный герой Витька, мальчик, потерявший рано маму, живущий у

деда и бабушки.

3.В семье Левонтьевых ребятишек было много: «были одни ребятишки, и ничего больше» . Дом их стоял обособленно и без «излишеств» : «сам собою, на просторе» , «ничего-то ему не мешало смотреть на свет белый кое-как застекленными окнами — ни за­бор, ни ворота, ни сенцы, ни наличники, ни ставни» . Зимой остатки изгороди: жерди, хворостины, старые доски — исчезали «в утробе русской печки, раскоря­чившейся посреди избы» . Как правило, печь — это центр русской избы, о которой всегда пишут и гово­рят с большим уважением, а здесь явно чувствуется авторская ирония: «раскорячилась посреди избы» , «ничто-то ему не мешало смотреть на свет белый» — на самом деле это означает крайнюю бедность. А у са­мих детей насчет отсутствия забора было свое мне­ние: «Зато как папа шурунет нас — бегишь и не запнешша! »

Возможно, Левонтьевская семья жила так бедно оттого, что ребятишек было много и на всех не хватало денег. Да сам хозяин дома — Левонтий частенько пил, пропивал деньги, а работать не любил.

Бабушка Левонтия корила за безделье, на что он ей отвечал: «Я, Петровна, слободу люблю! — и обводил рукой вокруг себя. — Хорошо! Как на море! Ничего глаз не угнетат! » По пьяни он колотил стекла, «ругал­ся, гремел и плакал» . Но в душе он был добрым, так по крайней мере о нем вспоминает автор: «Дядя Левонтий плавал когда-то по морям, любил море, а я лю­бил его» .

Эта семья так и тянула к себе героя рассказа. Маль­чик жил с бабушкой один, а в многочисленной сосед­ской семье было шумно и весело. После получки дяди Левонтия главной целью мальчика было попасть в со­седский дом, где он был «окружен редкостным внима­нием» . Доброта души дяди Левонтия проявлялась и в том, когда он выгонял кого-нибудь из своих детей из-за стола, чтобы усадить соседского парнишку: «Он сирота, а вы все же при родителях!» . Вспоминали его маму, все «ударялись в рев, и до того становилось жа­лостно в избе, и такая доброта охватывала людей, что все-все высыпалось и вываливалось на стол, и все на­перебой угощали меня и сами ели уж через силу» .

Бабушка всегда пыталась остановить внука: «Не­чего этих пролетариев объедать, у них самих в карма­не — вошь на аркане» . И дня через три-четыре тетка Васена снова занимала у соседей денег, муки, карто­шек.

Описание семьи Левонтия не случайно: оно объяс­няет характеры героев, рассказывает нам о той тяже­лой жизни сибирской деревни после гражданской войны.