«Пугачёв в темнице» - это историческая песня, в которой рассказывается о Пугачёве после разгрома его восстания. Эта народная песня характеризуется использованием определённых народнопоэтических средств. Так, например, в ней используются постоянные эпитеты: лес тёмный, садик зелёный, ворота решётчатые, добрый молодец. Как и в любом произведении фольклора, используются лексические повторы: «Ты, звезда ли моя, звёздочка…» , «Кандалы мои, кандалики… » Кроме лексического повтора используется анафора – единоначатие: «Выше леса тёмного, Выше садика зелёного» , «Доставались мне кандалики, доставались мне тяжёлые… » Другая стилистическая фигура, характерная не только фольклору, но и любому поэтическому произведению, это инверсия – обратный порядок слов: «Становилась та звёздочка над воротами решётчатыми. » Ещё одна стилистическая фигура – риторические вопросы и обращение: «По ком вы, кандалики, доставалися? » «Ты, звезда ли моя, звёздочка… » Русский фольклор характеризуется использованием слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами: звёздочка, кандалики, садик, тятенька, маменька.
Одни глаза и плачут, и смеются. (Человек, приметы, причуды, Прямота, лукавство, Человек, его качества, Глаза)
Свой глаз - алмаз, а чужой - стекло. (Человек, приметы, причуды, Надзор, хозяин, Глаза)
Глазами плачет, а сердцем смеется. (Бывает и такое, Прямота, лукавство, Человек, его качества, Лицемерие, Глаза, Лукавство, О лукавстве и прямоте)
Два только глаза, да и те за носом. (Толк, бестолочь, Глаза)
Глазам видно, а ногам обидно. (Молодость, старость, Глаза)
Очи орлиные, а крылья комариные. (Человек, Внешность и сущность, поведение, Глаза)
Глаз - не очки, выбьешь - не купишь. (Внешность и сущность, поведение, Глаза)
Глаза впереди, а видят сзади. (Душа и тело, Глаза)
Не верь ушам, а верь глазам. (Душа и тело, О бдительности и сохранении тайны, Глаза)
Глаза лучистые, да мысли нечистые. (Душа и тело, Глаза)
Глаза карие - люди бравые, глаза серые - люди смелые. (Душа и тело, Глаза)
Одно око, да видит далеко. (Человек, Глаза, Око)
Глаза есть зеркало души. (Глаза)
Глаза говорят, глаза слушают. (Глаза)
Свой глаз зорок, не надо и сорок. (Глаза)
Глаза глядят, а руки делают. (Глаза)
Человека по глазам видно. (Глаза)
Зуб редок, да глаз меток. (Глаза)
Глазами гляди, а рукам воли не давай. (Глаза)
Глаза-то по ложке, а не видят ни крошки. (Глаза)
Глаза ушей вернее. (Глаза)
Закрытый глаз не зорек. (Глаза)
Глаз видит, да зуб неймет. (Глаза)
В кривом глазу все криво. (Глаза)
Так, например, в ней используются постоянные эпитеты: лес тёмный, садик зелёный, ворота решётчатые, добрый молодец.
Как и в любом произведении фольклора, используются лексические повторы: «Ты, звезда ли моя, звёздочка…» , «Кандалы мои, кандалики… » Кроме лексического повтора используется анафора – единоначатие: «Выше леса тёмного, Выше садика зелёного» , «Доставались мне кандалики, доставались мне тяжёлые… » Другая стилистическая фигура, характерная не только фольклору, но и любому поэтическому произведению, это инверсия – обратный порядок слов: «Становилась та звёздочка над воротами решётчатыми. » Ещё одна стилистическая фигура – риторические вопросы и обращение: «По ком вы, кандалики, доставалися? » «Ты, звезда ли моя, звёздочка… »
Русский фольклор характеризуется использованием слов с уменьшительно-ласкательными суффиксами: звёздочка, кандалики, садик, тятенька, маменька.