В.П.Распутин «Фотография, на которой меня нет»
1. Как в рассказе отражено довоенное время?
2. Расположите части рассказа в правильном порядке.
*Расплата.
*Случай в лесу.
* Фотограф.
*Отчаянный поступок.
*Настоящий друг.
* Размышления о деревенских фотографиях.
* Гость.
* Учитель, учительница и деревенские жители.
3. Найдите основную мысль в рассказе. Объясните смысл этой фразы.
4. В какое время и где происходят события?
5. Почему все жители озабочены во где поселить фотографа на одну
ночь?
6. Почему Саньки и героя не оказалось на фотографии?
7. Назовите героя, который является центральным в книге. Перечитайте
фразы, сказанные им. Зачем автор использует речевую характеристику
героя? Почему речь воспроизведена так точно?
8. Расскажите об учителях школы? Как к ним относятся жители деревни?
9. Проанализируйте эпизод со змеёй. Значение этого эпизода в рассказе.
10. Чем особенно дорого автору ушедшее время (перечитайте финал
рассказа со слов «Школьная фотография…» Что из запомнившегося он
считает самым важным и стремится донести до читателя?
11. Каким предстаёт лирический герой В. Астафьева Хелп

Все они были помещиками, но очень разными. И чем дальше он ехал по поместьям - тем меньше становились они похожи на людей
Первый - Манилов - человек "ни то ни сё", слишком приторный, слащавый, уродующий русский язык огромным количеством ненужных выражений("позвольте вам не позволить"), а также пустой и не образованный, как говорится, пройдёшь по улице и не заметишь.
Вторая - помещица Коробочка - хорошая хозяйка, но глупая или даже туповатая, ограниченная личность.
Третий - Ноздёв - игрок в карты, повеса, балагур (он же "сдаст" Чичикова, а Коробочка подтвердит).
Затем Собакевич - квадратный помещик,похожий на медведя, или будто его грубо вытесали из камня. Немногословен, необразован. В его доме всё крепкое, добротное, но очень уродливое.
и последний Плюшкин, уже совсем не похожий на человека помещик, потерявший жену, превратился в некое существо в грязном отребье, собирающий мусор, при том, что владелец немалой собственности, но запустивший и себя, и хозяйство.

 Однажды, вспомнив о том, что в лесу есть палестинка, на которой растет самая вкусная клюква, Митраша и Настя отправляются туда, чтобы набрать побольше этой "полезной для здоровья ягоды". А дорога на чудесную палестинку лежит через Слепую елань - гиблое место, где пропало много людей и животных. Пройдя полпути, Настя и Митраша присели отдохнуть на Лежачем камне в Блудовом болоте, о котором существовала легенда, что лет двести тому назад ветер-сеятель принес сюда два семечка: семя сосны и семя ели. Оба семечка легли в одну ямку, и из них проросли два дерева. Их корни переплелись, а стволы тянулись к свету, стараясь обогнать друг друга. Деревья разных пород боролись между собой за питание, воздух и свет. И когда ветер качал эти деревья, ель и сосна стонали на все Блудово болото, словно живые существа. Так и Настя с Митрашей иногда спорили между собой.х).

У камня, где отдыхали ребята, "довольно широкая болотная тропа расходилась вилкой: одна, хорошая, плотная тропа, шла направо, другая, слабенькая, прямо". Это тоже сказочный прием: очень часто былинные и сказочные герои оказываются перед выбором (еще говорят: "на распутье"). Наши герои тоже делают свой выбор. Проявив упрямство, Митраша выбирает трудный путь, решает идти по слабенькой тропе, а Настенька - по плотной. Ребята поссорились, и вдруг рванул ветер, и сосна и ель, нажимая друг на друга, по очереди застонали, как бы поддерживая спор брата и сестры. И "до того близок был живым существам этот стон и вой сосны и ели, что одичавшая собака в Блудовом болоте, услыхав его, выла от тоски по человеку, а волк выл от неизбывной злобы к нему". Как в сказках действуют чудесные конь, добрая старуха, волшебница-жена) и злые силы, так и в "Кладовой солнца" на детям приходит собака - "вернейший друг человека", а противостоит ей волк - злейший враг человека, "самой злобой своей обреченный на гибель".