Матрена совершенно не похожа на односельчан. Ее жизненная позиция не совпадает с позицией рядом живущих людей. В эпоху коллективизации ей удалось сохранить настоящую русскую душу. Здесь проявляется конфликт между Матреной и селом. Она была отзывчивая, всем всегда и во всем "Не выбивалась, чтобы купить вещи. Не гналась за нарядами. За одеждой, приукрашивающей уродов и злодеев". Для нее не свойственно стремление к приукрашиванию. Ведь богатство, вещи портят прежде всего душу. Автор наделил героиню православною верою в Бога. В самые тяжелые минуты своей жизни она обращается к Богу, но для этого совсем не обязательно молится. "Может быть, она и молилась, но не показно, стесняясь меня или боясь меня притеснить. Любовь и забота о ближнем, ее "доброе расположение духа" - все это привлекало автора залечить жизненные раны. Образ рассказчика автобиографичен. Лагерное выступает во всех его действиях. Он по профессии учитель так же, как и автор. Он любит покой и уединение, не допускает, что бы другие люди вмешивались в его жизнь. Он довольствуется малым. Материнскую заботу, сосредоточенную в образе героини, рассказчик особенно ценит. Героине удалось воспитать Киру. Это чуть ли не единственный человек, который искренно рыдает над ее гробом. Все остальные близкие ей люди никогда не понимали ее. Они использовали ее, надсмехались над ней, Грубо обращались с ней. Одним словом, они вели себя не праведно. На их фоне особенно выделялась праведность Матрены. Врач, приехавший к ней, причинил больше боли и неудобства, чем Посещения Матреной больницы приносили ей больше хлопот, чем дали какой то положительный результат. Они только ее измучили и подорвали здоровье. При описании рассказчик старается попасть в "нутряную Россию". Автор использует настоящие русские слова, которые давно уже не употребляются. При описании избы он употребляет забытые слова, как "мосты", "горница".
(ручка)-Я тут слышу что геометрия у них ,ты тут готовься
(Линейка)-Ооо нет у меня так спина чешеться а он меня еше и изрисует гааад!
(Карандаш)-ну да ну да поной мне еще тут меня и так сгрызли..и спину комуто потыкали..фуу...
2)Горести и радости карандаша
горести:Грызут,ломают,пишут,рисуют на боках,злая точилка все время пытаеться его сьесть
радости:ДА ты без карандаша на уроке рисования- ничто!
3)
кисточки в банке
-девкии я лысею! из за этого клея
-Ои дорогуша ...я всера тож вк лею побывала
-ФуФуФУ
-девки! у меня идея..даваите куда нибудь в сумку спрячемся..
-наидет
-сбежим подальше!
-наидет! я в клеи лезть не хочу!
-когда облысеешь тогда он тебя забудет ..отдохнешь..
-о нет как же моя шевелюра..
-да какая нафиг шевелюра! у тебя там волосинка и клеи!
♥история от меня♥
однажды ручка с карандашем поспорила :кого первого возьмут и кем будут дольше пользоваться
первую взяли ручку..и она кончилась карандашь взяли и поточили..а цветные карандаши так долго угарали над ними что поукатывались из коробки и их згрыз кот и уташил под шкаф..
Матрена совершенно не похожа на односельчан. Ее жизненная позиция не совпадает с позицией рядом живущих людей. В эпоху коллективизации ей удалось сохранить настоящую русскую душу. Здесь проявляется конфликт между Матреной и селом. Она была отзывчивая, всем всегда и во всем "Не выбивалась, чтобы купить вещи. Не гналась за нарядами. За одеждой, приукрашивающей уродов и злодеев". Для нее не свойственно стремление к приукрашиванию. Ведь богатство, вещи портят прежде всего душу.
Автор наделил героиню православною верою в Бога. В самые тяжелые минуты своей жизни она обращается к Богу, но для этого совсем не обязательно молится. "Может быть, она и молилась, но не показно, стесняясь меня или боясь меня притеснить.
Любовь и забота о ближнем, ее "доброе расположение духа" - все это привлекало автора залечить жизненные раны.
Образ рассказчика автобиографичен. Лагерное выступает во всех его действиях. Он по профессии учитель так же, как и автор. Он любит покой и уединение, не допускает, что бы другие люди вмешивались в его жизнь. Он довольствуется малым.
Материнскую заботу, сосредоточенную в образе героини, рассказчик особенно ценит. Героине удалось воспитать Киру. Это чуть ли не единственный человек, который искренно рыдает над ее гробом. Все остальные близкие ей люди никогда не понимали ее. Они использовали ее, надсмехались над ней, Грубо обращались с ней. Одним словом, они вели себя не праведно. На их фоне особенно выделялась праведность Матрены. Врач, приехавший к ней, причинил больше боли и неудобства, чем Посещения Матреной больницы приносили ей больше хлопот, чем дали какой то положительный результат. Они только ее измучили и подорвали здоровье. При описании рассказчик старается попасть в "нутряную Россию". Автор использует настоящие русские слова, которые давно уже не употребляются. При описании избы он употребляет забытые слова, как "мосты", "горница".
слышу разговор в школьном пенале:
(Ручка)-Крандашь!Эи карандашь!
(карандашь)-че тебе ручка?
(ручка)-Я тут слышу что геометрия у них ,ты тут готовься
(Линейка)-Ооо нет у меня так спина чешеться а он меня еше и изрисует гааад!
(Карандаш)-ну да ну да поной мне еще тут меня и так сгрызли..и спину комуто потыкали..фуу...
2)Горести и радости карандаша
горести:Грызут,ломают,пишут,рисуют на боках,злая точилка все время пытаеться его сьесть
радости:ДА ты без карандаша на уроке рисования- ничто!
3)
кисточки в банке
-девкии я лысею! из за этого клея
-Ои дорогуша ...я всера тож вк лею побывала
-ФуФуФУ
-девки! у меня идея..даваите куда нибудь в сумку спрячемся..
-наидет
-сбежим подальше!
-наидет! я в клеи лезть не хочу!
-когда облысеешь тогда он тебя забудет ..отдохнешь..
-о нет как же моя шевелюра..
-да какая нафиг шевелюра! у тебя там волосинка и клеи!
♥история от меня♥
однажды ручка с карандашем поспорила :кого первого возьмут и кем будут дольше пользоваться
первую взяли ручку..и она кончилась карандашь взяли и поточили..а цветные карандаши так долго угарали над ними что поукатывались из коробки и их згрыз кот и уташил под шкаф..