XIX — начала XX века была не столько тургеневской страной «дворянских гнезд», очагов духовной культуры, сколько царством мещанской среды, засасывающей человека в тину материальных интересов, убивающей в нем духовное начало. Особенность творчества Чехова заключается в том, что, раскрывая эту вечную тему он сумел подчеркнуть не только силу среды, но и внутреннюю несостоятельность самого человека, не вступающего в борьбу со средой. Рассказ «Ионыч» раскрывает именно эту сторону чеховского подхода к действительности.
Самое краткое - Главным персонажем в произведении «Обида» Михаила Шолохова является мужчина лет пятидесяти по имени Степан. Это обыкновенный крестьянин он живет на хуторе Дубровинский. В деревне настала засушливая пора, не было урожая, все это привело к голоду. У Степана огромная семья, у него есть жена и восемь детей. Всех этих детей он забрал на воспитание к себе. Его сын погиб на войне, поэтому Степан не смог оставить одних своих внуков. Мужчина, чтобы засеять почву продает двух огромных быков и покупает семена сорного хлеба. Скотину он продал дешево, потому что она уже была не в цене. Люди умирали массово из-за нехватки еды. Хлеб пекли из перемолотой дубовой коры.
Председатель деревни сообщил, что осенью должны выдать зерно, поэтому нужно поднять делянку.
Степан не поверил в это, он начал пахать землю. Он работал целую неделю. В начале весны ему пришло уведомление о том, что он может ехать получать хлеб.
Мужчина вместе с соседом по имени Афанасий погрузили зерно на сани. Они ехали и хотели остаться у кого-то на ночь. Но, их никто не принял. Поэтому двум мужчинам пришлось спать, прям на санях. Они улеглись на мешки и начали отдыхать.
Ранним утром они и продолжили свой путь. Им пришлось преодолеть огромное расстояние. В дороге на них напали разбойники, которые угрожали Степану и Афанасию наганами. Мужчинам ничего не оставалось делать, как сдаться. Грабители отняли у них хлеб и поехали дальше.
Степан вернулся домой ни с чем. Когда все сеяли он уходил далеко к кургану и тосковал глядя на село. Однажды у Степана исчезли быки. Он долго искал их, но все было тщетно. На развилке он встретил повозку груженую сеном, управлял которой один парень. В нем Степан узнал одного из грабителей. Парень тоже вспомнил Степана, он упал и встал перед мужчиной на колени, он у него прощение. Но, Степан не смог обуздать внутри себя обиду. Он целенаправленно шел к грабителю.
Вор оправдывался и обещал мужчине возместить ущерб, он даже предлагал ему своего коня. Парень говорил, что на тот момент у него была сложная жизненная ситуация, которая заставила его так поступить. Степан ничего не хотел слушать, он подошел к телеге, взял вилы и проткнул ими грабителя. После этого он взял ребенка убитого и пошел вместе с ним.
Степану было обидно не только за голод своей семьи, но и за землю, которую вспахали и не засеяли. Это свидетельствует о том, что крестьянин всем сердцем любил свою землю.
XIX — начала XX века была не столько тургеневской страной «дворянских гнезд», очагов духовной культуры, сколько царством мещанской среды, засасывающей человека в тину материальных интересов, убивающей в нем духовное начало. Особенность творчества Чехова заключается в том, что, раскрывая эту вечную тему он сумел подчеркнуть не только силу среды, но и внутреннюю несостоятельность самого человека, не вступающего в борьбу со средой. Рассказ «Ионыч» раскрывает именно эту сторону чеховского подхода к действительности.
Самое краткое - Главным персонажем в произведении «Обида» Михаила Шолохова является мужчина лет пятидесяти по имени Степан. Это обыкновенный крестьянин он живет на хуторе Дубровинский. В деревне настала засушливая пора, не было урожая, все это привело к голоду. У Степана огромная семья, у него есть жена и восемь детей. Всех этих детей он забрал на воспитание к себе. Его сын погиб на войне, поэтому Степан не смог оставить одних своих внуков. Мужчина, чтобы засеять почву продает двух огромных быков и покупает семена сорного хлеба. Скотину он продал дешево, потому что она уже была не в цене. Люди умирали массово из-за нехватки еды. Хлеб пекли из перемолотой дубовой коры.
Председатель деревни сообщил, что осенью должны выдать зерно, поэтому нужно поднять делянку.
Степан не поверил в это, он начал пахать землю. Он работал целую неделю. В начале весны ему пришло уведомление о том, что он может ехать получать хлеб.
Мужчина вместе с соседом по имени Афанасий погрузили зерно на сани. Они ехали и хотели остаться у кого-то на ночь. Но, их никто не принял. Поэтому двум мужчинам пришлось спать, прям на санях. Они улеглись на мешки и начали отдыхать.
Ранним утром они и продолжили свой путь. Им пришлось преодолеть огромное расстояние. В дороге на них напали разбойники, которые угрожали Степану и Афанасию наганами. Мужчинам ничего не оставалось делать, как сдаться. Грабители отняли у них хлеб и поехали дальше.
Степан вернулся домой ни с чем. Когда все сеяли он уходил далеко к кургану и тосковал глядя на село. Однажды у Степана исчезли быки. Он долго искал их, но все было тщетно. На развилке он встретил повозку груженую сеном, управлял которой один парень. В нем Степан узнал одного из грабителей. Парень тоже вспомнил Степана, он упал и встал перед мужчиной на колени, он у него прощение. Но, Степан не смог обуздать внутри себя обиду. Он целенаправленно шел к грабителю.
Вор оправдывался и обещал мужчине возместить ущерб, он даже предлагал ему своего коня. Парень говорил, что на тот момент у него была сложная жизненная ситуация, которая заставила его так поступить. Степан ничего не хотел слушать, он подошел к телеге, взял вилы и проткнул ими грабителя. После этого он взял ребенка убитого и пошел вместе с ним.
Степану было обидно не только за голод своей семьи, но и за землю, которую вспахали и не засеяли. Это свидетельствует о том, что крестьянин всем сердцем любил свою землю.
Само-собой тебе никто не запрещал сокращать)