Запитання і завдання до протитаного
1. чому заголовок повісті в. бикова можна назвати символічним? на що
він спрямовує читача?
2. у чому виявилися сила духу й нескореність івана?
3. доведіть, що в образі джулії поєднуються життєва стійкість, ніжність
і дитяча безпосередність. доберіть відповідні цитати.
4. який епізод є кульмінаційним у сюжеті повісті? обгрунтуйте свою
відповідь.
5. за яких композиційних і художніх засобів у повісті поєд-
нано минуле, сьогодення й майбутнє героїв?
6. які художні деталі увиразнюють протиставлення сили справжніх
людських почуттів і світу війни?
7. подискутуймо! чому іван скинув джулію в провалля? доведіть свою
думку.
8. у першій редакції повісті джулія загинула, але потім биков змінив
фінал твору. як з огляду на це змінився зміст твору? яким настроєм
пройнятий епілог «альпійської »?
9. групова робота. розділившись на дві групи, підготуйте розповідь про
три дні кохання в альпах від імені івана терешка та від імені джулії.
10. творча лабораторія. напишіть листа героїні «альпійської ».
висловіть у ньому свої почуття з приводу історії її кохання. плі ответ бистро надо​

Каждому человеку свойственно делать ошибки. Многие задаются вопросом: всегда ли следует признавать свои ошибки? Думаю, необходимо, поскольку умение это делать – большое достоинство. Причем надо не просто констатировать факт, но и исправлять оплошности. Далеко не каждый признавать и исправлять ошибки. В народе говорят, что лишь смелые и сильные духом готовы признать все свои ошибки. Подтверждение этой точки зрения можно найти на страницах художественной литературы. Ф.М.Достоевский в романе «Преступление и наказание» подводит читателя к мысли о необходимости осознания и исправления ошибок. Бывший студент Раскольников, убивший старуху-процентщицу и ее сестру, в конце концов сознается в злодеянии. Но, несмотря на угрызения совести, он в полной мере не понимает трагизма совершенного, не желает сознаться самому себе в ошибочности теории о делении людей на «право имеющих» и «тварей дрожащих». Ему лишь жаль, что он слаб – и не может отнести себя к типу сильных. Только на каторге в Сибири измаявшийся душой Раскольников глубоко раскаивается и становится на трудный путь покаяния. Данный пример показывает, что признающий ошибки человек меняться, достоин прощения и сострадания. Другой пример показывает М.Ю.Лермонтов в «Герое нашего времени». Печорин совершает целую череду ошибок из-за разочарованности в светском обществе. Он молод, умен, рассудителен, но не готов признавать неправоту. Но это лишь на первый взгляд, поскольку записи в дневнике героя говорят об обратном. Офицер осознает собственные прегрешения, но абсолютно не стремится исправить их. Приобретенный опыт не учит Печорина, поэтому постепенно он становится несчастным, неудовлетворенным жизнью. Из трагедии лермонтовского героя можно сделать вывод: признание ошибок должно вести к их исправлению. Обобщая вышеизложенное, хочется сказать, что нам следует признавать каждую ошибку, исправлять ее последствия. Чем больше человек извлекает опыта из собственных промахов, тем большего уважения заслуживает. Не стоит бояться признавать ошибки, в этом нет ничего зазорного. Гораздо страшней – бездумно переступать через них.

В этом эпизоде Митрофанушка демонстрирует свои "познания" Стародуму и Правдину. Госпожа Простакова умиляется "знаниям" сына и рассказывает, чему ее Митрофанушку учат учителя. Правдин и Стародум видят, насколько Митрофан невежествен, как и его мать. Они иронизируют над обоими (Правдин: "Нельзя лучше. В грамматике он силен"), но Простаковы не понять шутки. Постакова высказывает мнение о том, что "Без наук люди живут и жили". С госпожой Простаковой согласен ее брат, Скотинин, который тоже считает, что учение не нужно и хвастается крепколобостью, свойственной представителям их семьи.