La familia es la más queridos y cercanos de los seres humanos. Para mí, la familia comienza con la madre. Sopa de la caricia, la ternura. A veces me pregunto - como la mamá de todos los consigue? En nuestra casa siempre cálido, acogedor y a mí, y a mi padre, y de los worms, e incluso a nuestros animales. Yo, por supuesto, entiendo que una madre no se puede crear una buena familia. Ya que la familia es la colectividad y el clima en la familia se debe crear todos sus miembros. La ayuda mutua, el cuidado de cada uno, la bondad, crean en nuestra familia, el calor y la comodidad. Cualquier hombre sueña con una familia feliz, de la casa, donde te esperan y aman. Con el concepto de la casa y de la familia se relacionan nuestras primeras ideas sobre el mundo, el amor y el cariño.
В XV-XVI вв. монастыри в России переживали расцвет. В центре и на окраинах появились сотни новых обителей. Дореволюционные историки, с ними нельзя не согласиться, склонны связывать это с участием монастырей в колонизации плохо заселенных русских земель.
Здесь не было богатых жертвователей из князей, знати и горожан. Одни из них превратились в крупных землевладельцев, другие существовали в виде скитов и крохотных лесных пустыней. В пустынях иноки жили трудами своих рук и вели аскетический образ жизни. Жития святых и чудотворцев подробно повествуют о том, как основатели наиболее значительных монастырей стремились уединиться, уйти от мира, чтобы «безмолвствовать» (в монашеской практике «безмолвие» означает полный отказ от разговоров с другими людьми и погружение в сосредоточенную молитву).
В XV-XVI вв. монастыри в России переживали расцвет. В центре и на окраинах появились сотни новых обителей. Дореволюционные историки, с ними нельзя не согласиться, склонны связывать это с участием монастырей в колонизации плохо заселенных русских земель.
Здесь не было богатых жертвователей из князей, знати и горожан. Одни из них превратились в крупных землевладельцев, другие существовали в виде скитов и крохотных лесных пустыней. В пустынях иноки жили трудами своих рук и вели аскетический образ жизни. Жития святых и чудотворцев подробно повествуют о том, как основатели наиболее значительных монастырей стремились уединиться, уйти от мира, чтобы «безмолвствовать» (в монашеской практике «безмолвие» означает полный отказ от разговоров с другими людьми и погружение в сосредоточенную молитву).