Античность играла своего рода роль опоры при отходе возрожденческого человека от средневековья. Конечно, античность возрождалась на ином, новом уровне, так как в истории не бывает точных повторений.
Чаще всего возвращение к античности понимается философами и художниками Возрождения как возвращение в лоно природы.
- Привлекают сюжета античной мифологии.
- возрождается интерес к древним языкам: латинскому и греческому. Латынь стали изучать и научно, и эстетически, и стилистически. Ею стали любоваться и в ней разыскивали наилучший стиль. Петрарка производит филологическую реформу средневековой латыни. Он пишет на той латыни, на которой писали в античную эпоху. Итальянские гуманисты так чисто писали на цицероновской латыни, что состязаться с ними было трудно даже крупнейшим знатокам более поздних веков. Не удивительно поэтому, что итальянские гуманисты оказались основателями и целой огромной научной области, именно классической филологии, одной из самых ранних разновидностей филологии вообще. Появляется впервые слово классика по отношению к искусству, появляется классическая латынь. Петрарка пишет работы о деятелях древнего Рима на очень хорошей латыни. В эпоху Возрождения латынь стала массовым языком, ее знали даже дети.
- Гуманисты проявляют большой интерес к античной философии. В 15 в. во Франции появляется Платоновская академия, где Платона почитают как божество.
Родившийся в самом конце поза столетия Дейнека взрослел вместе со своей страной, сбросившей скорлупу закоснелого царизма и явившей миру ободранную душу со всеми революционными страстями и волнениями.
Этим объясняются темы картин Дейнеки, отражающими как предвечную радость бегущего по зеленой траве человека, так и остывающий в тени асфальт выжженных улиц, по которым бредут истомленные жители южного города. От Черного до Балтийского моря все жили в едином ритме, этот ритм Дейнека пресуществил в свои полотна, играя и рисуясь — вспоминайте автопортрет художника.
Сумев в мрачное — а так ли это? — время середины двадцатого века найти в жизни яркое и устремленное ввысь. Дейнека стал и гером страны, и признанным мэтром живописи. Сегодня поговорим об известнейшей картине, относящейся — предметом своим — ко временам темным и тяжелым, когда силы придавала только и исключительно надежда на лучшее, а жертвенность была обыденным поведением мужчин и женщин Петрограда.
Монументальное полотно написано в 1928 году, когда страна уже несколько этапов смены жизненных ценностей и порядков, но потрясения революционных лет все еще не давали спокойно спать тем, кто пережил эти страшные годы.
Люди идут собранно и деловито на смерть, на работу. Война — это такая работа, не более того. За неряшливую работу — наказание одно. За невезение — то же самое. Мало кому удается выйти из этого невредимым физически, и никому — психически.
Назад тянется вереница тех, кто уходил в окопы раньше.
Уже тогда это была историческая картина. И события исторические, в учебники вошедшие. Можно много говорить о несогласованности действий иностранных армий, о решениях полководцев (посмотрите список командиров, руководивших операциями РККА в 1919 году — всё знакомые фамилии… Мы помним только то, о чем талдычат псевдо историки, а вот изучите-как эту войну детально). Но главное — это вот те матросы, солдаты, рабочие, крестьяне, и женщины, которых перемалывала гражданская война, совместившаяся с войной за целостность народившегося государства.
Античность играла своего рода роль опоры при отходе возрожденческого человека от средневековья. Конечно, античность возрождалась на ином, новом уровне, так как в истории не бывает точных повторений.
Чаще всего возвращение к античности понимается философами и художниками Возрождения как возвращение в лоно природы.
- Привлекают сюжета античной мифологии.
- возрождается интерес к древним языкам: латинскому и греческому. Латынь стали изучать и научно, и эстетически, и стилистически. Ею стали любоваться и в ней разыскивали наилучший стиль. Петрарка производит филологическую реформу средневековой латыни. Он пишет на той латыни, на которой писали в античную эпоху. Итальянские гуманисты так чисто писали на цицероновской латыни, что состязаться с ними было трудно даже крупнейшим знатокам более поздних веков. Не удивительно поэтому, что итальянские гуманисты оказались основателями и целой огромной научной области, именно классической филологии, одной из самых ранних разновидностей филологии вообще. Появляется впервые слово классика по отношению к искусству, появляется классическая латынь. Петрарка пишет работы о деятелях древнего Рима на очень хорошей латыни. В эпоху Возрождения латынь стала массовым языком, ее знали даже дети.
- Гуманисты проявляют большой интерес к античной философии. В 15 в. во Франции появляется Платоновская академия, где Платона почитают как божество.
Объяснение:
Родившийся в самом конце поза столетия Дейнека взрослел вместе со своей страной, сбросившей скорлупу закоснелого царизма и явившей миру ободранную душу со всеми революционными страстями и волнениями.
Этим объясняются темы картин Дейнеки, отражающими как предвечную радость бегущего по зеленой траве человека, так и остывающий в тени асфальт выжженных улиц, по которым бредут истомленные жители южного города. От Черного до Балтийского моря все жили в едином ритме, этот ритм Дейнека пресуществил в свои полотна, играя и рисуясь — вспоминайте автопортрет художника.
Сумев в мрачное — а так ли это? — время середины двадцатого века найти в жизни яркое и устремленное ввысь. Дейнека стал и гером страны, и признанным мэтром живописи. Сегодня поговорим об известнейшей картине, относящейся — предметом своим — ко временам темным и тяжелым, когда силы придавала только и исключительно надежда на лучшее, а жертвенность была обыденным поведением мужчин и женщин Петрограда.
Монументальное полотно написано в 1928 году, когда страна уже несколько этапов смены жизненных ценностей и порядков, но потрясения революционных лет все еще не давали спокойно спать тем, кто пережил эти страшные годы.
Люди идут собранно и деловито на смерть, на работу. Война — это такая работа, не более того. За неряшливую работу — наказание одно. За невезение — то же самое. Мало кому удается выйти из этого невредимым физически, и никому — психически.
Назад тянется вереница тех, кто уходил в окопы раньше.
Уже тогда это была историческая картина. И события исторические, в учебники вошедшие. Можно много говорить о несогласованности действий иностранных армий, о решениях полководцев (посмотрите список командиров, руководивших операциями РККА в 1919 году — всё знакомые фамилии… Мы помним только то, о чем талдычат псевдо историки, а вот изучите-как эту войну детально). Но главное — это вот те матросы, солдаты, рабочие, крестьяне, и женщины, которых перемалывала гражданская война, совместившаяся с войной за целостность народившегося государства.