Приведите основные положения теории общественного договора, предложенной Т. Гоббсом. Как связана эта теория с историей Англии? Приведите основные положения теории естественных прав человека, предложенной Дж. Локком. Какую роль сыграла данная теория в истории Англии и человеческой цивилизации в целом?
В разных книгах мы встречаем фразу "Труд сделал из обезьяны человека". Мы раньше читали эту фразу не задумываясь. Но сейчас, когда мы стали взрослее, стали задумываться "А что же эта фраза означает?"
Ключевое слово в этой фразе - труд! Ведь именно трудом мы себе. Когда мы трудимся, мы не останавливаемся в развитии, а наоборот, начинаем узнавать что-то новое. Но если же мы ничего не делали, то так и остались бы "обезьянами".
Именно когда обезьяны начали трудиться, они стали развиваться. И появились человек разумный, человек прямоходящий и другие.
Поэтому, мы должны всегда трудиться и помнить, что "Труд сделал из обезьяны человека"!
Нормы нравственности - предписания, требования общества к поведению людей в определенных, часто повторяющихся ситуациях. Их соблюдение необходимо для поддержания человеческого общежития, социального взаимодействия людей, согласования общественных и личных интересов. В Н. н. конкретизируются моральные ценности общества, его идеалы, принципы, они поддерживаются авторитетом общественного мнения, силой примера и привычки. Ленин писал, что при коммунизме «люди... привыкнут к соблюдению элементарных, веками известных... правил общежития...».
Н. н. возникают как элемент моральных отношений, складывающихся в процессе жизненного взаимодействия людей. Они находят отражение в моральном сознании общества, классов, социальных групп, являясь его формой, получают теоретическое обоснование в этике (науке о морали). Внутреннее оправдание справедливости Н. н. придает общественная цель, напр, построение бесклассового общества. В классовом обществе Н. н. носят классовый характер и тесно связаны с правовыми нормами, опирающимися на силу юридических ин-, ститутов. Моральным отношениям в классово-антагонистических формациях присущ антагонизм, многие нормы, регулирующие поведение эксплуататорских и эксплуатируемых классов, предстают как противоположности. Однако в любой классовой системе Н. н. имеется и общечеловеческое содержание. Его составляют простые правила поведения — взаимная забота родителей и детей друг о друге, уважение к старшим, к женщине, честность, правдивость, верность данному слову, вежливость, требование не брать чужого, не унижать человека и т. п., являющиеся непреходящими нравственными ценностями. Однако и они испытывают на себе классовое влияние и своеобразно раскрываются в различных исторических формах нравственности.
Социалистическая организация общества требует от людей труда нового, хозяйского отношения к собственности, которая стала общим достоянием, соблюдения сознательной, добровольной товарищеской дисциплины (самодисциплины), отношения к труду не только как к условию личного существования, но и источнику общенародного блага. Н. н. стали равенство, дружба народов, их взаимо Иным содержанием наполнились такие нормы, как «не лодырничай», «не воруй», «веди аккуратно счет деньгам» и др.
Социалистические нравственные ценности стали господствующими в общественном сознании, они все более полно раскрывают многообразие своего содержания в конкретных отношениях между людьми. Об этом свидетельствуют коллективная моральная ответственность за состояние трудовой дисциплины и общественного порядка, нравственные заповеди, содержащиеся в «Моральных сводах» трудовых коллективов, городов, в «Кодексах профессиональной чести» и т. д. Большую роль в укреплении Н. н. играют бригады, работающие на единый наряд, коллективы коммунистического труда.