В современном мире действуют международные организации по охране природы («Гринпис», «Всемирный фонд дикой природы» и др.), известные массовыми акциями, широко освещаемыми прессой. Предположите, почему в деле охраны природы недостаточно усилий только национальных правительств и населения конкретных государств (выскажите два предположения).
В самом начеле жизни человек приобретает базовые знания об окружающем мире. Эти знания он получает в семье от родителей, в школе, в процессе обучения и взаимодействия со своими товарищами. Далее, уже имея в голове начальные знания в области этикета, морали, знания по предметам, человек приступает к получению высшего образования. На этом этапе приобретаются знания, которые, по мнению конкретного человека, будут необходимы ему в будущем (в основном, для того, чтобы приступить к зарабатыванию средств для собственного обеспечения), скажем, специальные знания. Следующий этап - работа. И последний этап - заслуженный отдых, так называемая пенсия. Такая вещь, как семья может относиться как к этапу получения специальных знаний, ведь нередко молодые люди, будучи студентами, начинают встречаться и обретают своего спутника жизни, так и к этапу, когда ты уже получил свое высшее образование и ходишь на работу. У всех по-разному. Либо же семья и вовсе отсутствует (имеется ввиду муж/жена и дети, а не родители, братья/сестры). Таким образом мы получили структуру деятельности человека. Из вышесказанного можно выписать это через запятую или в столбик. Надеюсь вопрос был понят мной правильно и освещен тоже правильно. Если нет, то простите. В следующий раз по-конкретнее.
Индивидуальная свобода фикция в любом обществе. В капитализме она чаще декларируется для всех, и возможно покупается за деньги. Любое государство стремится эту свободу ограничить всеми возможными в нынешний век тотального контроля за всеми и вся тем более. Ровно поэтому праволиберальные идеи получили такое ра в мире последние сорок лет. Жесткость механизмов контроля за человеком подменяется в массовом сознании мнимой свободой самовыражения. Леволиберальные идеи не прижились нигде в мире - но именно в них индивидуальная свобода выносится на первый план. Вопрос - хорошо или плохо это для общества опустим. Индивидуальная свобода также напрямую связана с вопросом социальных лифтов. Если они есть - хорошо, если отсутствуют (как в современном российском обществе) - понятно ни к чему хорошему это не приводит.
Ну и картинка для привлечения внимания с цитатой классика. Сегодня у него день рождения!
Такая вещь, как семья может относиться как к этапу получения специальных знаний, ведь нередко молодые люди, будучи студентами, начинают встречаться и обретают своего спутника жизни, так и к этапу, когда ты уже получил свое высшее образование и ходишь на работу. У всех по-разному. Либо же семья и вовсе отсутствует (имеется ввиду муж/жена и дети, а не родители, братья/сестры).
Таким образом мы получили структуру деятельности человека. Из вышесказанного можно выписать это через запятую или в столбик. Надеюсь вопрос был понят мной правильно и освещен тоже правильно. Если нет, то простите. В следующий раз по-конкретнее.
В капитализме она чаще декларируется для всех, и возможно покупается за деньги. Любое государство стремится эту свободу ограничить всеми возможными в нынешний век тотального контроля за всеми и вся тем более. Ровно поэтому праволиберальные идеи получили такое ра в мире последние сорок лет. Жесткость механизмов контроля за человеком подменяется в массовом сознании мнимой свободой самовыражения.
Леволиберальные идеи не прижились нигде в мире - но именно в них индивидуальная свобода выносится на первый план. Вопрос - хорошо или плохо это для общества опустим.
Индивидуальная свобода также напрямую связана с вопросом социальных лифтов. Если они есть - хорошо, если отсутствуют (как в современном российском обществе) - понятно ни к чему хорошему это не приводит.
Ну и картинка для привлечения внимания с цитатой классика. Сегодня у него день рождения!