1. 16 – річного учня коледжу не приймають на постійну роботу на завод у листопаді місяці. Чи порушено право на працю? 2. 17-річного працівника взяли на роботу з 1 липня і встановили для нього випробувальний строк 1 міс. 7 серпня юнака звільнили як такого, що не витримав випробування. Чи законне таке рішення?
3. Альоші 12 років, він посварився з батьками і вирішив заробляти на життя сам. Він найнявся вантажником і став переносити ящики вагою 15 кг. Батьки подали позов до суду на роботодавця. Чи мали батьки законні підстави для цього?
4. Юнак (16 років) навчався у вечірній школі, а вдень працював на заводі учнем токаря. У наказі начальник цеху записав, що юнак працюватиме повний робочий тиждень (40 год) і лише тоді отримуватиме повну зарплату. Чи були порушені права підлітка?

В соответствии с ч.1,2, ст 209 ГК РФ. Собственнику принадлежат права владения, пользования и распоряжения своим имуществом.2. Собственник вправе по своему усмотрению совершать в отношении принадлежащего ему имущества любые действия, не противоречащие закону и иным правовым актам и не нарушающие права и охраняемые законом интересы других лиц, в том числе отчуждать свое имущество в собственность другим лицам, передавать им, оставаясь собственником, права владения, пользования и распоряжения имуществом, отдавать имущество в залог и обременять его другими распоряжаться им иным образом. В этом и есть право собственности. 
Примеры 
Гражданин К. Купил машину т.е преобрел право сообственности
Гражданин К купил земельный участок т.е преобрел право собственности. Такие сделки оформляются путем заключения договора купли- продажи

А вот средневековый философ и теолог Фома Аквинский (1226–1274) вообще говорил, что "Налог - это дозволенная форма грабежа". Это высказывание любят цитировать разные учебники по налогам и сборники афоризмов. Причем это выражение подается там в чистом виде, т.е. вырванным из контекста. В связи с этим может даже показаться, что выдающийся мыслитель действительно рассматривал налогообложение как нечто преступное и порочное. Однако это не совсем так. Фома Аквинский, причисленный, кстати, римско-католической церковью к лику святых, говорил немного о другом – о том, что существует «грабеж без греха», когда собранные платежи употребляются на «всеобщее благо». Возможно, такой подход теолога к сугубо финансовым проблемам вытекал из его религиозного постулата, что «всяческое зло может быть возведено к некоторой благой причине». Таким образом, признавая неоднозначность налогообложения как социально-го института, Фома Аквинский, тем не менее, говорил о его общественной необходимости и полезности.
А вообще изречений, в которых "налоги" и "грабеж" непосредственно идут рука об руку множество, вот самые яркие из них