Карандаш единообразие одинокий пациент парламент барана философия пресыщение метро сторона страна благодарность отец беседа тлань дневник время бремя директор концелярия дочт караул картофель звонок вокзал медальон жонглёр волк серебро пианино венигрет чуждый прохлада распределите на столбики. вот на эти. исконная лексика-
старославянизмы-
заимствованная из других языков-

Прежде всего, указательные слова акцентируют самый факт связи путем уточнения синтаксической позиции придаточного предложения: Я не знал о том, что меня ждут. Одновременно с этим они могут: 1) ограничивать присловную связь в коммуникативном отношении, исключая возможность отнесения придаточного предложения ко всему главному: Он подошел к тому окну, которое выходило в сад; 2) наряду с союзом и союзным словом принимать участие в формировании и выражении значения сложного предложения: Отец посмотрел на сына так, что тот опустил голову; В доме было так холодно и неуютно, точно в нем никогда не жили.
В нерасчлененных предложениях с замещающей придаточной частью последняя функционировать как эквивалент имени, т. е. представлять собой особый вид наименования. Связь между главным и придаточным предложениями здесь также может осуществляться при поддержке местоименных указательных слов (для книжной речи их употребление является во многих случаях обязательным) : Наконец появился тот, кого все ждали; Случилось то, чего никто не ожидал; Все посмотрели туда, откуда раздался выстрел.

На территории современного Алматы тысячу лет назад проживало несколько тысяч человек и имелась достаточно развитая инфраструктура. Здесь кипела жизнь. В этом уверен академик Национальной Академии наук Казахстана, профессор Карл Байпаков, передает телеканал Almaty.tv. Ученый заявил, что у научного сообщества уже нет никаких сомнений в том, что Алматы как город зародился в Х веке. В то время он представлял собой ряд небольших городков. Центр располагался на территории нынешней Академии Погранслужбы КНБ. В городе имелись водостоки, дороги и другая необходимая инфраструктура. Процветали торговля и ремесло, работали кузнечные мастерские. "К Х-ХII векам Алматы был городом с населением 10-12 тысяч жителей. Кроме того, было сельское население, которое тянулось к городу. Плотная застройка представляла собой кварталы, которые состояли из нескольких домовладений - до десяти. По масштабам того времени этот город был крупным центром на Шелковом пути. В Талгаре найдены прекрасные изделия из керамики привозной, иранские изделия, посуда, подносы, кувшины, фарфор китайский, который ценился наряду с золотом. Найдены монеты - в Талгаре чеканились монеты. В Алматы чеканились в XIII веке, а в Талгаре - уже в XI-XII веках", - сообщил Байпаков. "К сожалению, Алматы, так уж случилось, застроен. Практически все древние пласты под асфальтом. Но мы можем судить о том, как выглядел Алматы, основываясь на материалах раскопок города Тальхира. Городище Тальхир находится на окраине Талгара. Обнаруженные материалы можно полностью экстраполировать на Алматы. Размер центральной части Талгара был 9 гектаров, общая площадь - 28 гектаров, и где-то, по нашим подсчетам, когда мы раскапывали дома, кварталы, там такие же, как на территории Алматы Х-ХI века. В Талгаре интересно то, что было благоустройство. Улицы были вымощены, был водопровод. Канализация, очень мощная фортификация, стены, четыре улицы, которые пересекали город с севера на юг и с востока на запад. То есть, у нас есть все основания, чтобы видеть, как выглядел средневековый город с большой территорией в местности Жетысу, с прекрасным климатом, хорошей почвой, обилием воды. Это было одно из благодатнейших мест на территории Казахстана", - рассказал профессор. По словам ученого, возникновение Алматы является пиком урбанизации, которая берет свое начало две тысячи лет назад - в эпоху саков и усуней. Историк отметил, что культура города Алматы формировалась в период, названный "мусульманским ренессансом", когда очень бурно развивалась культура и наука в восточных мусульманских странах. "Это время Бируни, Авиценны, аль-Фараби", - говорит Карл Байпаков. Работы по изучению истории Алматы продолжаются, отмечает телеканал. Написано несколько монографий, а также отдельная книга, которая называется "Три столицы Жетысу", где рассказывается об Алматы, Талгаре, Кайлыке. Издано порядка четырех сборников статей. Ранее сообщалось, что акимат южной столицы готовит обращение в ЮНЕСКО для официального признания тысячелетия Алматы. Эта дата, как ожидается, может быть широко отпразднована уже в 2016 году.