Детство и юность Павла Васильева в Павлодаре. Родился же он 23 декабря 1909 года в небольшом городе Зайсан. После окончания павлодарской средней школы Павел Николаевич едет во Владивосток и поступает в университет на японское отделение факультета восточных языков. 6 ноября 1926 года в газете «Красный молодняк» появляется стихотворение «Октябрь». Это было первое появление Васильева в печати.
С начала 1928 года поэт живет в Омске, куда из Павлодара переехали его родители. Работает он много, экспериментирует. В сибирской печати появляются стихотворения «Пароход», «Водник», «Сибирь», «Пушкин», «Азиат», «Глазами рыбьими поверья…». Два последних стихотворения являются ключевыми. С них начинается самостоятельный творческий путь Васильева.
Осенью 1929 года он приезжает в столицу и поступает на Высшие государственные литературные курсы. В 30-е годы произведения о Казахстане, о степных раздольях и Иртыше Васильева буквально заполонили центральные периодические издания.
В 1930 году, в февральском номере журнала «Новый мир», была опубликована поэма «Ярмарка в Куяндах», в котором непривычным и блескучим отдавало все - и содержание, и словарь, и ритмический натиск, и метафорический движущийся рисунок. В литературной странице «Известий» печатался «Товарищ Джурабай», в «Земле советской» - «Павлодар» и «Верблюд» и др. Примечательно, что восточные ритмы, образы, краски органично входят и в оригинальные произведения поэта.
Лирика Павла Васильева при жизни поэта не издавалась, хотя и публиковалась в периодике. Отдельной книгой вышла только эпопея «Соляной бунт». Набранная и подготовленная к печати книга «Путь на Семиге» была рассыпана. Последующие попытки выпустить сборники «Ясак», «Книга стихов», «Песни», «Стихи» были тщетными. Вульгарно-социологическая критика 30-х годов торопливо объявляла талант Васильева «стихийным», а его творчество – «чуждым нашей действительности». Именно в этот период его арестовывают по так называемому «делу сибирских писателей».
Поэт прожил короткую жизнь. Но за короткий творческий срок создал в литературе многогранный и прекрасный мир поэзии. Его жизнь трагически оборвалась в 1937 году 16 июля.
Поэзия Павла Васильева живет и в наши дни. Традиционными стали праздники васильевской поэзии.
В морозную погоду пушистый снег сыплется точно сухой песок. А собери его в кучу похлопай лопатой, оставь на ночь, утром на кучу можно вскочить. Не провалишься. Это уже горка. Катись с неё на салазках! На стальных полозьях хорошо кататься по льду да не всегда их достанешь. А с самодельной горки можно кататься и на ледянке.
Продырявленное решето набей снегом положи один конец веревки сверху и полей водой. Ночной мороз скрепит всё прочно. Хватай за висящий конец веревки и тащи на горку садись там на неё и — шмыг вниз! Ледянка крутится но скользит лучше саней и не кувыркается никогда.
На коньках не катись сразу по льду: нос разобьёшь. Сначала попробуй проехать по твёрдой снеговой дороге утоптанной пешеходами. Когда конёк пойдет прямо, не вихляет в стороны, тогда можно и на лёд идти. Есть коньки с деревянной колодкой. Для них ненужно ремней кожанных, сапог. Они привязываются бечевками на валенки и держатся прочно.
"Прекрасный мир поэзии Павла Васильева"
Детство и юность Павла Васильева в Павлодаре. Родился же он 23 декабря 1909 года в небольшом городе Зайсан. После окончания павлодарской средней школы Павел Николаевич едет во Владивосток и поступает в университет на японское отделение факультета восточных языков. 6 ноября 1926 года в газете «Красный молодняк» появляется стихотворение «Октябрь». Это было первое появление Васильева в печати.
С начала 1928 года поэт живет в Омске, куда из Павлодара переехали его родители. Работает он много, экспериментирует. В сибирской печати появляются стихотворения «Пароход», «Водник», «Сибирь», «Пушкин», «Азиат», «Глазами рыбьими поверья…». Два последних стихотворения являются ключевыми. С них начинается самостоятельный творческий путь Васильева.
Осенью 1929 года он приезжает в столицу и поступает на Высшие государственные литературные курсы. В 30-е годы произведения о Казахстане, о степных раздольях и Иртыше Васильева буквально заполонили центральные периодические издания.
В 1930 году, в февральском номере журнала «Новый мир», была опубликована поэма «Ярмарка в Куяндах», в котором непривычным и блескучим отдавало все - и содержание, и словарь, и ритмический натиск, и метафорический движущийся рисунок. В литературной странице «Известий» печатался «Товарищ Джурабай», в «Земле советской» - «Павлодар» и «Верблюд» и др. Примечательно, что восточные ритмы, образы, краски органично входят и в оригинальные произведения поэта.
Лирика Павла Васильева при жизни поэта не издавалась, хотя и публиковалась в периодике. Отдельной книгой вышла только эпопея «Соляной бунт». Набранная и подготовленная к печати книга «Путь на Семиге» была рассыпана. Последующие попытки выпустить сборники «Ясак», «Книга стихов», «Песни», «Стихи» были тщетными. Вульгарно-социологическая критика 30-х годов торопливо объявляла талант Васильева «стихийным», а его творчество – «чуждым нашей действительности». Именно в этот период его арестовывают по так называемому «делу сибирских писателей».
Поэт прожил короткую жизнь. Но за короткий творческий срок создал в литературе многогранный и прекрасный мир поэзии. Его жизнь трагически оборвалась в 1937 году 16 июля.
Поэзия Павла Васильева живет и в наши дни. Традиционными стали праздники васильевской поэзии.
В морозную погоду пушистый снег сыплется точно сухой песок. А собери его в кучу похлопай лопатой, оставь на ночь, утром на кучу можно вскочить. Не провалишься. Это уже горка. Катись с неё на салазках! На стальных полозьях хорошо кататься по льду да не всегда их достанешь. А с самодельной горки можно кататься и на ледянке.
Продырявленное решето набей снегом положи один конец веревки сверху и полей водой. Ночной мороз скрепит всё прочно. Хватай за висящий конец веревки и тащи на горку садись там на неё и — шмыг вниз! Ледянка крутится но скользит лучше саней и не кувыркается никогда.
На коньках не катись сразу по льду: нос разобьёшь. Сначала попробуй проехать по твёрдой снеговой дороге утоптанной пешеходами. Когда конёк пойдет прямо, не вихляет в стороны, тогда можно и на лёд идти. Есть коньки с деревянной колодкой. Для них ненужно ремней кожанных, сапог. Они привязываются бечевками на валенки и держатся прочно.
Объяснение: