Новгородским кодексом назвали обнаруженную 13 июля 2000 го- да древнейшую книгу Руси. Она представляет собой небольшую по
размерам деревянную книжку, состоящую из четырёх цер — Липо-
вых досок, покрытых воском, на которых в течение двух-трёх деся-
тилетий записывали десятки, а может быть, и сотни текстов, каж-
дый раз затирая предыдущую запись. По данным археологического
и лингвистического анализа, восковая книга использовалась в пер-
вой четверти XI века и, возможно, ещё в последние годы X века.
Таким образом, было установлено, что Новгородский кодекс, напи-
санный на старославянском языке, на несколько десятилетий стар-
ше Остромирова Евангелия, ранее считавшегося первой дошедшей
до нас книгой Древней Руси.
Остромирово Евангелие хранится в Санкт-Петербурге в Российской
национальной библиотеке. Эта рукописная книга с роскошным худо-
жественным оформлением сохранила на своих листах священный
евангельский текст. Она занимает особое место в ряду самых важных
памятников культурного наследия России, потому что является древ-
нейшей восточнославянской рукописной книгой, имеющей зафикси-
рованную писцом дату создания. С Остромирова Евангелия начина-
лось изучение русской письменности и культуры.
Инфинитив — одна из нефинитных форм глагола. Не имеет форм наклонения, времени и лица. Например: читать, нести, жечь. Обнаруживает очень широкий круг синтаксических функций, ср.: Он не будет читать; Он умеет читать; Читать скучно; Наша задача — побольше читать; Всем читать Пушкина! и др.
1 Образование инфинитива
Инфинитив образуется от особой основы инфинитива, в большинстве случаев совпадающей с основой прошедшего времени (см. Основы глагола), прибавлением окончания -ть (чита-ть) или, реже, -ти (пас-ти). Имеются также формы инфинитива на -чь (типа печь, стричь), допускающие различные трактовки. Наиболее простой и последовательной представляется та из них, которая выводит эти формы из {пек+т'и}, {стриг+т'и} с чередованием к+т', г+т' → ч, на поверхностном уровне приводящем к утрате морфемной границы между основой и показателем инфинитива
2 Инфинитив как компонент аналитической формы будущего времени
Сочетание инфинитива с будущим временем глагола быть — это аналитическая форма будущего времени (буду читать). Сочетания типа буду читать, несмотря на наличие несомненных признаков аналитической формы, имеют некоторые признаки синтаксической автономности компонентов. Как отмечает Д. Н. Шмелев, «во-первых, они так же разъединимы в предложении, как и другие сочетания спрягаемых глаголов с инфинитивом: Буду, наверно, читать; Читать эту книгу буду потом и т.д., так же как Пойду, наверно, гулять; Гулять сейчас не пойду и т.д. Ср. возможность эллипсиса, обусловленного не непременно глаголом того же вида: — Надо бы написать об этом. — Я не буду. Во-вторых, и это наиболее существенно, аналитические формы глагола, наравне с другими сочетаниями слов, включаются в интонационное членение фразы. Компоненты аналитического сочетания — каждый в отдельности — могут, как и компоненты словосочетания, быть выделены логическим ударением. Не читал, а только еще бу́ду читать — Потом буду чита́ть, а не писать; Конечно, не бу́ду молчать; Не буду даже упомина́ть об этом и т.п. <…> Таким образом, аналитические сочетания ведут себя в предложении как сочетания слов, независимо от их совершенно очевидной морфологической цельности» [Шмелев 1976: 56]. См. корпусной анализ аналитической формы будущего времени в [Стойнова 2017].
По формальным свойствам сочетание быть + инфинитив практически не отличается от сочетания стать в форме будущего времени + инфинитив. Однако, быть не имеет модальной компоненты, присутствующей у стать, ср. Если я заболею, к врачам обращаться не стану
Потомок дуба петровских времён растёт в Ялте
25 июня 2018 | 16:50 Центр ФОБОС
В Никитском ботаническом саду в этом году появилось историческое дерево – «внук» дуба черешчатого, высаженного самолично Петром I на Каменном острове в Санкт-Петербурге в 1715 году. Знаменитый «потомок», имеющий 300-летнюю родословную, продолжит летопись на новом месте, в парке «Монтедор», недавно вновь открывшемся после 30-летнего забвения в Никитском ботаническом саду в Ялте.
Петра I историки нередко называют первым лесоводом России. Он отдавался организации лесного хозяйства со свойственной ему энергией: известно, что за годы правления было подписано более 100 указов, распоряжений и инструкций, относящихся к сбережению и рациональному использованию лесных богатств. Так, летопись гласит: «…дабы подать народу пример о сбережении дубового лесу, Государь приказал примеченные им в Кронштадте два старых дуба оградить, поставить подле оных круглый стол и места для сидения. Летом, приезжая туда, часто сиживал там с кронштадтскими командирами и корабельными мастерами…, публично благодарил корабельных мастеров и морских офицеров, которые сажали в садах своих в Петербурге дубы, и, увидев то в первый раз, целовал их в лоб».
Специалисты отмечают, что для болотистой местности и влажного климата, на которой Пётр строил молодой город, дуб был редкостью. Но дерево росло надёжно, осушало почву и производило для флота крепкую древесину. Неслучайно в петровские времена существовал указ, грозивший смертной казнью за самовольный выруб «царских деревьев».
Петр I много самолично сажал деревьев. Однако одни, посаженные им, погибли во время войны, другие засохли от старости. И только дуб с Каменного острова ежегодно выпускал на своих старых ветвях свежую молодую зелень. Наступил 1975 год, дерево на глазах усыхало. Тогда Юрий Константинович Ганнибал, потомок Абрама Петровича Ганнибала, при свидетелях (с зафиксированным временем, фамилией и адресами) для чистоты родословной успел собрать последние несколько желудей и вырастить новые дубки, тщательно их оберегая. Все, кроме одного, в последующем были переданы для посадки в исторические места и музеи, а один дуб остался в семье. Теперь он уже взрослый, плодоносит. Ганнибалы выращивают из желудей небольшие саженцы, которые дарят, сопровождая пояснительной дарственной грамотой и скрепляя семейной Ганнибаловской печатью.