Объясните графически постановку всех знаков препинания Хорошо пройтись (по)зимнему лесу. (С)начал(о,а) лыжи кажутся тяжелыми и неуклюжими но (мало)помалу пр..выкаешь и лыжня манит (в)даль и (в)перед. (Из)редка с высокой ели упадет сброше(н,нн)ый птицей ком снега или белка вскарабкается по стволу (по)выше и кинет (в)низ шишку. (С)прав(о,а) и (с)лев(о,а) мелькают (кое)где рябины с (по)прежнему как и осенью огне(н,нн)ыми кистями. Вокруг тихо и таинстве(н,нн)о и лишь откуда(то) (из)далека доносится приглуше(н,нн)ое карканье вороны.
Лыжи бегут все дальше (в)глубь леса оставляя на серебря(н,нн)ом снегу четкие голубые полосы и приятно поскрипывают (на)бегу. Вдруг (в)переди на тропинку выскакивает заяц и внезапно замерев (в)испуге смотрит на вас (в)упор. Еще мгновение – и косой метнулся прочь (на)скаку сбивая снег с кустов. Вот он скрылся (в)дали и только потревоже(н,нн)ые ветки машут ему (в)след. Как радует нас всегда встреча со зверем или птицей!
(По)немногу темнеет и (по)братски разделив запасе(н,нн)ые в дорогу бутерброды и запив их горячим чаем из термоса вы поворачиваете назад. Вы чуть(чуть) устали и лыжи (с)нов(о,а) потяжелели зато потом вы долго будете (по)ребячьи радоваться вспоминая денек.
А потом пошёл снег. Он выпадал часто и долго лежал. Лошади разгребали снег копытами, чтобы добраться до травы. Хозяин почернел лицом и руки его задубели от ветров. Теперь он ходил в валенках, кутался в большую шубу. Гульсары оброс длинной шерстью и все же ему было холодно, особенно по ночам. В морозные ночи табун сбивался в затирке в плотную кучу и стоял так, индеечья, до восхода солнца. Хозяин тут же топтался на коне, хлопая рукавицами, растирал лицо... С той зимы Гульсары запомнил голос Танабая на всю жизнь.
Объяснение:
ответ:Жети ата (каз. Жеті ата, «Семь дедов»; кирг. Жети ата, «Семь отцов»; другое значение — «Семь предков»; также встречается вариант написания «Жеты ата») — система составления родословных (шежире) у казахов и киргизов, также и у башкир (ете быуын). Принцип «Жети ата» подразумевал обязательность знания имён своих предков по мужской линии до седьмого колена. Родственники вплоть до седьмого колена считались близкими и несли коллективную ответственность друг за друга[1]; браки между ними запрещались во избежание кровосмешения.
Объяснение: