Ұзындыққа секіру техникасын оқыту Бос орынға тиісті сөзді орналастырып, сөйлемді толықтыр. Ұзындыққа секіру қозғалыс әрекеттеріне секіру жатады. В Тексеру у Артқа
Просмотр этого фильма оставляет массу какого то негатива... недосказанности... не приятного "послевкусия". Становится "как то не по себе"...
Это один из многих документальный фильмов, которые пытаются раскрыть проблемы человечества. Кто мы такие на этой Земле ... био роботы... как мы живём... правильно ли мы живём... Что же будет дальше уже в не далёком будущем... Вот в этом фильме рассуждают о бытие нашей жизни и о её смысле.
В фильме есть мнения и рассуждения философов, профессоров и даже включено мнение нашего известного киноактёра Армена Джигарханяна...
Озвучивается эта кинолента женским голосом за кадром. В фильме практически одни вопросы, а вот ответов довольно мало, или они не очень то и определённые... Подобных фильмов снято уже не мало. Смотреть некоторые из них интересно, но этот фильм, к сожалению, я бы не определила, как один из лучших.
Много разговоров о вреде телевидения. Но, заметьте, это говорят именно по телевидению... А зачем же засоряют эфир не нужной пустой и даже вредной информацией... и ведь и будут засорять... и завтра и через год...
Фильм этот поставлен на основе известной книги писателя Дарио Салас Соммэр "Мораль ХХ1 века". Просмотр этого фильма оставляет массу какого то негатива... недосказанности... не приятного "послевкусия". Становится "как то не по себе" после такого просмотра...
Ведь получается, всему чему меня, да и других людей, учили в школах, в институтах, всё впустую... Все не правильно. Не научили правильно определять реальность... мир... человеческую душу... окружающую действительность...
Как выглядит Мир?! Ведь мы этого и не знаем... да и не узнаем... Не дано это людям... Каждый человек, каждое живое существо, живёт в своём мире, в своём окружении, и не более... Мы живём так, как мы живём...
Мой вывод: я осталась не в восторге от просмотра этого фильма. Оценю его, как средненький по качеству. Ничего нового и полезного я для себя не узнала, многое уже было озвучено ранее... в других передачах и документальных лентах... Если есть желание то посмотрите, но настаивать на просмотре я не буду.
ответ: Қорқыт ата – түркі халықтарына ортақ ұлы ойшыл, жырау, қобызшы. Қорқыт сөзін "Хорқұт" сөзінен шыққан. "Хор" деген көне түркі тіліндегі "Өр" деген сөз, "Һор" деп те айтылған. Ал, "құт", ол кәдімгі "құт", "береке", "игілік" деген сөз. Демек Қорқұт сөзі "жоғарыдан келген құт" деген мағынада. Бірақ қазақ тілінде ол Қорқыт болып, кейін осы атаудан талай аңыз-ертегілер туған.[1]
Қорқыт ата өмірде ізі, артында әдеби-музыка мұрасы қалған тарихи тұлға ретінде белгілі. Қорқыт атаның өмір сүрген кезеңі туралы ғылымда әр түрлі болжамдар қалыптасқан. Алайда зерттеулердің көпшілігі Қорқыт ата Сырдария бойында өмір сүрген оғыз-қыпшақ тайпалық бірлестігінде 10 ғасырдың басында дүниеге келген деген тұжырымға саяды. Рашид әд-Дин “Жамиғ Ат-Тауарих” атты тарихи шежіресінде Қорқыт Атаны қайы тайпасынан шыққан десе, Әбілғазының “Түрік шежіресінде” оның тегі баят екендігі, оғыздардың елбегі болып, 95 жасқа келіп қайтыс болғандығы айтылады. Сыр жағасына жақын жерде Қорқыт атаның зираты болғанын Ә.Диваев, т.б. ғалымдар өз еңбектерінде атап өтеді. Ә.Қоңыратбаевтың зерттеулерінде Қорқыт ата 11 ғасырдың басында дүниеден өткен делінсе, Ә.Марғұланның еңбектерінде ол 7 – 8 ғасыр аралығында өмір сүрді деген пікір айтылады. Қазақ философиясы тарихында Қорқыт ата– ел бірлігін нығайтқан кемеңгер қайраткер, түркі дүниетанымының негізін жасаған ғұлама ойшыл, әлемдік ақыл-ой мәдениетінде өзіндік орны бар философ-гуманист ретінде көрінеді. Қорқыт Ата жайындағы аңыздардан оның бойындағы үш түрлі өнер ерекше айқындалады. Біріншіден, ол оғыз-қыпшақ ұлысынан шыққан айтулы бақсы, абыз. Екіншіден – күйші, қобыз сарынын алғаш туындатушы өнерпаз. Үшіншіден – әйгілі жырау, оның жырлары оғыз-қыпшақ өмірін бейнелеген әдеби-тарихи мұра. Түркі халықтарының фольклорындағы Қорқыт ата туралы аңыз әңгімелердің бірі оның
Просмотр этого фильма оставляет массу какого то негатива... недосказанности... не приятного "послевкусия". Становится "как то не по себе"...
Это один из многих документальный фильмов, которые пытаются раскрыть проблемы человечества. Кто мы такие на этой Земле ... био роботы... как мы живём... правильно ли мы живём... Что же будет дальше уже в не далёком будущем... Вот в этом фильме рассуждают о бытие нашей жизни и о её смысле.
В фильме есть мнения и рассуждения философов, профессоров и даже включено мнение нашего известного киноактёра Армена Джигарханяна...
Озвучивается эта кинолента женским голосом за кадром. В фильме практически одни вопросы, а вот ответов довольно мало, или они не очень то и определённые... Подобных фильмов снято уже не мало. Смотреть некоторые из них интересно, но этот фильм, к сожалению, я бы не определила, как один из лучших.
Много разговоров о вреде телевидения. Но, заметьте, это говорят именно по телевидению... А зачем же засоряют эфир не нужной пустой и даже вредной информацией... и ведь и будут засорять... и завтра и через год...
Фильм этот поставлен на основе известной книги писателя Дарио Салас Соммэр "Мораль ХХ1 века". Просмотр этого фильма оставляет массу какого то негатива... недосказанности... не приятного "послевкусия". Становится "как то не по себе" после такого просмотра...
Ведь получается, всему чему меня, да и других людей, учили в школах, в институтах, всё впустую... Все не правильно. Не научили правильно определять реальность... мир... человеческую душу... окружающую действительность...
Как выглядит Мир?! Ведь мы этого и не знаем... да и не узнаем... Не дано это людям... Каждый человек, каждое живое существо, живёт в своём мире, в своём окружении, и не более... Мы живём так, как мы живём...
Мой вывод: я осталась не в восторге от просмотра этого фильма. Оценю его, как средненький по качеству. Ничего нового и полезного я для себя не узнала, многое уже было озвучено ранее... в других передачах и документальных лентах... Если есть желание то посмотрите, но настаивать на просмотре я не буду.
Объяснение:
ответ: Қорқыт ата – түркі халықтарына ортақ ұлы ойшыл, жырау, қобызшы. Қорқыт сөзін "Хорқұт" сөзінен шыққан. "Хор" деген көне түркі тіліндегі "Өр" деген сөз, "Һор" деп те айтылған. Ал, "құт", ол кәдімгі "құт", "береке", "игілік" деген сөз. Демек Қорқұт сөзі "жоғарыдан келген құт" деген мағынада. Бірақ қазақ тілінде ол Қорқыт болып, кейін осы атаудан талай аңыз-ертегілер туған.[1]
Қорқыт ата өмірде ізі, артында әдеби-музыка мұрасы қалған тарихи тұлға ретінде белгілі. Қорқыт атаның өмір сүрген кезеңі туралы ғылымда әр түрлі болжамдар қалыптасқан. Алайда зерттеулердің көпшілігі Қорқыт ата Сырдария бойында өмір сүрген оғыз-қыпшақ тайпалық бірлестігінде 10 ғасырдың басында дүниеге келген деген тұжырымға саяды. Рашид әд-Дин “Жамиғ Ат-Тауарих” атты тарихи шежіресінде Қорқыт Атаны қайы тайпасынан шыққан десе, Әбілғазының “Түрік шежіресінде” оның тегі баят екендігі, оғыздардың елбегі болып, 95 жасқа келіп қайтыс болғандығы айтылады. Сыр жағасына жақын жерде Қорқыт атаның зираты болғанын Ә.Диваев, т.б. ғалымдар өз еңбектерінде атап өтеді. Ә.Қоңыратбаевтың зерттеулерінде Қорқыт ата 11 ғасырдың басында дүниеден өткен делінсе, Ә.Марғұланның еңбектерінде ол 7 – 8 ғасыр аралығында өмір сүрді деген пікір айтылады. Қазақ философиясы тарихында Қорқыт ата– ел бірлігін нығайтқан кемеңгер қайраткер, түркі дүниетанымының негізін жасаған ғұлама ойшыл, әлемдік ақыл-ой мәдениетінде өзіндік орны бар философ-гуманист ретінде көрінеді. Қорқыт Ата жайындағы аңыздардан оның бойындағы үш түрлі өнер ерекше айқындалады. Біріншіден, ол оғыз-қыпшақ ұлысынан шыққан айтулы бақсы, абыз. Екіншіден – күйші, қобыз сарынын алғаш туындатушы өнерпаз. Үшіншіден – әйгілі жырау, оның жырлары оғыз-қыпшақ өмірін бейнелеген әдеби-тарихи мұра. Түркі халықтарының фольклорындағы Қорқыт ата туралы аңыз әңгімелердің бірі оның
Объяснение: не аз жазу керек, қысқартуға болады