Елім-Ай - жоңғар шапқыншылығының ауыр кезеңіндегі (1723-1725) қазақ халқының басына төнген қауіп-қатер, азап-қиыншылықты, боскан елдің мұң-зарын толғайтын тарихи сазды өлең.Ол соңғы кездерге дейін "халық өлеңі" деп танылып келді. Кейінгі зерттеулерде оның нақты авторы - Қожаберген жырау Толыбайұлы делінеді. "Қаратаудың басынан көш келеді" өлеңін ең алғаш рет ба зде жариялаған - М.Тынышбаев. Бұл жырды кейінірек А.Байтұрсынұлы, Ж.Досқараев, Ә.Кекілбаев пен М.Мағауиндер де жариялаған. Фольклор- танушы М.Оразаев тапсырған нұсқаны Ы.Дүйсенбаев зерттеген. Осы тарихи өлең туралы С.Сейфуллин, Қ.Жұмалиев, Н.С.Смирнова, Б.Уакатов, Г.Турсыновалар мақалалар жазды. Кейбір зерттеулерде (М.Оразаев нұсқасында) жырдың авторы ретінде арғын Топыш ақынның аты аталады, алайда мұндай кісі туралы дерек жоқ. Жыр өзінің жүрек тербейтін мазмұнымен қатар, әдемі де әуезді әуенге құрылған.
ответ: Если говорить непосредственно о периоде 1917 года, то Советы это органы публичной власти устроенные по классовому принципу. В силу этого Советы воспринимались как органы выражения власти рабочих, крестьян и солдатов и в силу этого не предполагали разделения на законодательную и исполнительную власть, то есть советы сами принимали законы и сами их исполняли. В 1917 году, сложилась система двоевластие, с одной стороны Временное правительство с другой Петроградский совет, поэтому лозунг "Вся власть Совета" означал требование передачи всей полноты власти выборным органам Советам, а не Временному правительству, которая в большей степени опиралась на буржуазий и интеллигенцию.
Елім-Ай - жоңғар шапқыншылығының ауыр кезеңіндегі (1723-1725) қазақ халқының басына төнген қауіп-қатер, азап-қиыншылықты, боскан елдің мұң-зарын толғайтын тарихи сазды өлең.Ол соңғы кездерге дейін "халық өлеңі" деп танылып келді. Кейінгі зерттеулерде оның нақты авторы - Қожаберген жырау Толыбайұлы делінеді. "Қаратаудың басынан көш келеді" өлеңін ең алғаш рет ба зде жариялаған - М.Тынышбаев. Бұл жырды кейінірек А.Байтұрсынұлы, Ж.Досқараев, Ә.Кекілбаев пен М.Мағауиндер де жариялаған. Фольклор- танушы М.Оразаев тапсырған нұсқаны Ы.Дүйсенбаев зерттеген. Осы тарихи өлең туралы С.Сейфуллин, Қ.Жұмалиев, Н.С.Смирнова, Б.Уакатов, Г.Турсыновалар мақалалар жазды. Кейбір зерттеулерде (М.Оразаев нұсқасында) жырдың авторы ретінде арғын Топыш ақынның аты аталады, алайда мұндай кісі туралы дерек жоқ. Жыр өзінің жүрек тербейтін мазмұнымен қатар, әдемі де әуезді әуенге құрылған.
Объяснение:
Қаратаудың басынан
көш келеді,
Көшкен сайын бір
тайлақ бос келеді.
Мына заман, қай
заман: қысқан заман,
Бақыт құсы
ағаштан, ұшқан заман.
Көк аспаннан топырақ
шаң борады,
Күні суық қаңтарда,
қыстан жаман.
https://pesni.guru
ответ: Если говорить непосредственно о периоде 1917 года, то Советы это органы публичной власти устроенные по классовому принципу. В силу этого Советы воспринимались как органы выражения власти рабочих, крестьян и солдатов и в силу этого не предполагали разделения на законодательную и исполнительную власть, то есть советы сами принимали законы и сами их исполняли. В 1917 году, сложилась система двоевластие, с одной стороны Временное правительство с другой Петроградский совет, поэтому лозунг "Вся власть Совета" означал требование передачи всей полноты власти выборным органам Советам, а не Временному правительству, которая в большей степени опиралась на буржуазий и интеллигенцию.
Как то так )