эпизод « в доме фамусова» чрезвычайно важен для всей комедии, так как является кульминацией произведения. развитие сюжета достигает в этом эпизоде особого напряжения, начинает четко звучать главная идея пьесы: противостояние «века нынешнего» и «века минувшего». чацкий, олицетворяющий современность, всячески бранит фамусова. он открыто выражает свои мысли, «служит делу, а не лицам». фамусов же осуждает молодежь за новые начинания. таковы и его гости: они дорожат дворянством, думают лишь о развлечениях, выставках, нарядах. молодые барышни заботятся о том, как найти выгодного жениха. загорецкий – яркий пример отъявленного мошенник, плута, вора. когда появляется старуха хлёстова, чацкий дерзко осмеивает загорецкого, и гостья этим поступком крайне недовольна. софья дает понять главному герою, что не любит его, и открывает свои чувства молчалину, а о скалозубе говорит как о «герое не ее романа». но чацкий не верит девушке. он понимает, что скрывается под любезно-фальшивой маской молчалина, не верит в ее любовь к такому ничтожеству. окружающим на начинает казаться, что, действительно, у чацкого «ум с сердцем не в ладу». главный герой все больше раздражает софью своими резкими в сторону молчалина, и она в отместку пускает слух о его сумасшествии. сплетня заинтересовала людей, любящих посудачить, попала на подготовленную почву: чацкий к тому моменту успел настроить против себя многих гостей. слух быстро распространился в обществе, обрастая такими подробностями, какие по отношению к чацкому и представить трудно. кто-то вдруг сообщает, что ему прострелили голову, а в конце вообще оказывается, что молодой человек – беглый преступник! когда гости объявляют чацкого сумасшедшим, фамусов утверждает, что он первый сделал столь знаменательное открытие. причину сумасшествия все московское общество видит в науке, в просвещении. фамусов говорит об этот так: ученье – вот чума, ученость – вот причина, что нынче пуще, чем тогда, безумных развелось людей, и дел, и мнений. старуха хлестова тоже вставила свое веское слово не в пользу образования: и впрямь с ума сойдешь от этих, от одних, от пансионов, школ, лицеев… на сторонника крепостнических взглядов и старой морали идет в наступление умный, свободолюбивый защитник прав человека, смотрящий на жизнь и людей иными глазами. во взглядах на образование, службу, в отношении к людям, в понимании цели жизни чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. старый мир еще силен, и ряды его сторонников многочисленны. фамусовское общество встало единым фронтом против чацкого: оно почувствовало в нем идейного врага. в последнем монологе третьего действия чацкий осуждает москву и петербург за то, что они берут пример с других стран, обличает странную моду: москва и петербург – во всей россии то, что человек из города бордо, лишь рот открыл, имеет счастье, во всех княжён вселять участье… но все эти восклицания и гневные тирады гости стараются пропускать мимо ушей. они расходятся и начинают заниматься каждый своим делом. и снова гости фамусова делятся своими мыслями. они думают лишь об увеселениях, выставках, нарядах и женихах, боятся только за свой дворянский чин. этот эпизод сорвал маски с героев, открыл все лица, стал кульминацией комедии. мы узнали, что чацкий не одинок в обществе фамусова, но ряды его сторонников весьма немногочисленны, и старый мир, «прошедший век», еще силен.
Скромность - одна из добродетелей, что всегда ценится в людях. ведь кому будет приятно общаться с человеком, который на все стороны нахваливает себя, не уважает других людей, прислушивается только к собственным мыслям и чувствам и присваивает себе различные достижения. в народе говорят, что скромность украшает человека. недаром еще задолго до наших дней ценились скромные девушки, именно на них обращали внимание лучшие . каждый юноша хотел себе в жены скромную девушку. когда человек скромный, с ним приятно общаться, хочется делать ему комплименты, сказать ему все то, что он стесняется сказать о себе сама. но что значит быть скромным человеком и кого можно назвать скромным? я считаю, что скромный человек - это тот, который в любой ситуации остается собой, не хвастается и не приписывает себе чужих заслуг. но, к сожалению, сейчас скромность становится редкой чертой. это происходит из-за того, что в быстром движении современного мира, которым уверенные в себе и успешные люди, скромные остаются незамеченными. но это не означает, что скромность помешала им добиться успеха. есть много самодостаточных и успешных людей, которые этой чертой. они просто не хвастаются этим, а только своего труда и радуются жизни. я считаю, что они заслуживают уважения больше, чем те, кто делает все лишь ради того, чтобы похвастаться друзьям и знакомым. у меня был один товарищ, который любил хвастаться. малейший успех становился поводом для созыва всех близких в гости и бесконечных разговоров о его достижениях. в то время брат этого парня, никому ничего не рассказывая, добился значительно большего успеха и сейчас имеет собственное дело, которое приносит ему не только прибыль, но и удовольствие. стоит сказать, что мой знакомый теперь работает на своего брата и уже не хвастается. лично я могу себя назвать скромной. для своего возраста у меня уже много достижений, однако, почти никто, кроме близких мне людей, не знает о них. просто я убеждена, что о моих успехах не обязательно знать посторонним людям, ведь я делаю это не для них, не для того, чтобы в очередной раз похвастаться, а ради собственного блага. однако, как сказал анатоль франс, "во всем надо знать меру, даже в скромности". потому что чрезмерная скромность иногда может помешать в жизни. нельзя не воспринимать того, что действительно тебе принадлежит. не нужно бояться заявить о себе людям, конечно, без лишних преувеличений. чтобы добиться успеха, иногда приходится приспосабливаться к условиям, которые ставит современный мир. но ни в коем случае нельзя забывать о том, кем ты есть и чему ты достиг того, что имеешь. итак, скромных людей становится все меньше, и это огорчает, ведь они заслуживают на уважение. каждый из нас должен развивать в себе эту черту, и тогда у людей не будет возникать повода для зависти, ни к чему хорошему она не приводит.
