Задание №1
Объясните ,почему в начале сказки многие герои считали Буратино невоспитанным и некультурным а в конце сказки его уважали как лидера и видели в нем сильную личность. Каково ваше мнение мнение?
Задание №2
«Все мы, увы , не ко всем делам одинаково годны» Кому из героев подходит данное высказывание и почему аргументируй ответ
Задание №3 У Буратино было много потребностей ( перечисли их и объясни почему ты так считаешь), все ли потребности он смог реализовать? Какая потребность в конце сказки сделала буратино счастливым и почему? Аргументируй свой ответ
Задание №4
Были ли вредные привычки у Буратино и других персонажей данной сказки. Какие из них были наиболее опасными.
Задание №5
Покажи на основе сказки Буратино пример межличностного конфликта.
Нуждался ли Буратино в общении ? Являлся ли он членом группы аргументируй ответ.
Задание №6
Какие нравственные основы жизни получил Буратино во время своих приключений ( аргументируй свой ответ в соответствии с главой №3 учебника обществознания за 6 класс)

благотворительность в России уходит корнями в историю Великий князь Владимир Мономах так предложил обязанности князя по отношению к бедным Будьте отцами сирот не оставляйте сильным губить слабых и оставайтесь больных без богатство обязывает этим правилом руководствовались русские купцы которые славились своей благотворительностью Обратите внимание на то что это слово состоит из двух слов глагол и творить сын русского промышленника и банкира в В.П Рябушинский вспоминает. раньше соперничали Кто лучше церковь выстроит Кто лучше и украсит с концаХIX VK главное соперничество между именитыми

Берестяны́е гра́моты — письма и записи на коре берёзы, памятники письменности Древней Руси XI—XV вв. Берестяные грамоты представляют первостепенный интерес как источники по истории общества и повседневной жизни средневековых людей, а также по истории восточнославянских языков.

Прорись берестяной грамоты № 1. Она сильно фрагментирована, однако состоит из длинных и совершенно стандартных фраз: «С такого-то села позёма и дару шло столько-то», поэтому легко восстанавливается
Существование берестяной письменности на Руси было известно и до обнаружения грамот археологами. В обители св. Сергия Радонежского «самые книги не на хартиях писаху, но на берестех» (Иосиф Волоцкий). В музеях и архивах сохранилось немало поздних, в основном старообрядческих документов, даже целых книг, написанных на специально обработанной (расслоенной) бересте (XVII—XIX века). На берегу Волги близ Саратова крестьяне, роя силосную яму, в 1930 году нашли берестяную золотоордынскую грамоту XIV века[1]. Все эти рукописи выполнены чернилами.

Местом, где впервые были обнаружены берестяные грамоты средневековой Руси, стал Великий Новгород. Новгородская археологическая экспедиция, работавшая с 1930-х годов под руководством А. В. Арциховского