Капітан поліції Остапенко, проходячи повз кар’єр, побачив, що в ополонці тонуть двоє дітей. Рятуючи дітей, він затратив багато
зусиль і потонув. Вдова лейтенанта подала позов про відшкодування шкоди,
завданої смертю чоловіка, до батьків врятованих. Заперечуючи проти позову, мати
одного з врятованих вказала, що відповідати повинна адміністрація школи, в якій
у цей час повинен був навчатися її син. Однак в результаті того, що вчителька
за порушення дисципліни вигнала його разом із товаришем з класу, вони опинились
на розташованому поблизу школи кар’єрі, де і сталася ця трагічна пригода.
Суддя відмовив у прийнятті позову на тій підставі, що
відсутній правовий зв’язок між дією вчительки і смертю лейтенанта.
Дати
юридичну оцінку ситуації. Встановити підставу виникнення цивільних
правовідносин.
Вера в индивидуальную ответственность, которая всегда была сильна, когда люди твердо верили в индивидуальную свободу, постепенно уменьшается вместе с уверенностью в свободе. К сожалению, некоторые постсоветские общества из этих двух неотделимых ценностей избрали только свободу. Да и то в смысле вседозволенности. ответственность стала непопулярным принципом. ответственность вызывает враждебность у людей, которых учили, что только обстоятельства, которые они не могут контролировать, определили их позицию в жизни и их действия. Это отрицание ответственности, однако, обычно обязано страху ответственности, страху, который становится также страхом свободы. Сомнению не подлежит тот факт, что многие боятся свободы, потому что свобода означает дисциплину, которую каждый человек должен на себя возложить, если он хочет достичь своих целей.
Строго говоря, то, что часто говорят - "человек не виноват, что он такой, какой он есть", - является бессмыслицей, так как целью передачи ответственности является сделать его отличным от того, какой он есть или каким мог быть. Если мы скажем, что личность ответственна за последствия действия, - это не заявление факта, но утверждение причинности. Именно в этом смысле следует понимать культуру ответственности, и какие средства воздействия формируют постсоветские элиты для воздействия на свои общества - культуру конформизма и "сильной руки" или культуру свободы и самодостаточности. Конечно, следует отметить, что не только правительства несут соответствующую ответственность, но и на каждом гражданине в отдельности лежит часть ответственности за общее
ответственность, чтобы стать результативной, должна быть индивидуальной ответственностью.
В свободном обществе не может быть коллективной ответственности как таковой, ибо это означает безответственность.
К сожалению, принцип коллективной ответственности очень часто используется постсоветскими элитами.
В то время как наши действия стали полезными и результативными, наши цели должны быть адаптированы к возможностям нашего ума и нашего сострадания.
Если нам постоянно будут напоминать о наших "социальных" обязанностях, ответственности по отношению ко всем нуждающимся или несчастным в нашем обществе, стране или во всем мире, то это ослабит наши чувства.
Для того чтобы быть результативной, ответственность должна быть ограничена настолько, чтобы побудить индивидуума опираться только на свои собственные знания в решении важности разных задач, применить свои моральные принципы к ему известным обстоятельствам и добровольно смягчить конфликт старых и новых ценностей переходных обществ.
• необходимость поддержания общественного порядка, что обеспечивается с общеобязательных социальных норм;
• необходимость организации защиты территории и ведения войн;
• необходимость организации крупных общественных работ (в некоторых странах Азии и Африки).
Термин «государство» применяется как тождественен понятию «страна» для обозначения совокупности людей, территории, на которой они проживают, и суверенной в пределах данной территории власти. Этот же термин употребляется в юридическом смысле для обозначения организации политической власти, главного института политической системы общества, направляет с норм права совместной деятельности людей, защищает их права и интересы.